Beranda » Agama » Bahasa Arab » Nahwu » Kitab Alfiyah Ibnu Malik, Ini Teks Lirik Bait Nadhomnya Lengkap 1002 Syair

Kitab Alfiyah Ibnu Malik, Ini Teks Lirik Bait Nadhomnya Lengkap 1002 Syair

teks lirik nadhom kitab alfiyah ibnu malik 1002 bait

jumanto.com – Kitab Alfiyah Ibnu Malik adalah kitab nahwu shorof lengkap berbentuk nadhom atau syair yang terdiri atas 1.002 bait, itulah kenapa dinamakan dengan alfiyah yang berarti seribu. Kitab ini banyak dipelajari oleh santri-santri di Pondok Pesantren, biasanya dipelajari setelah mereka belajar Jurumiyah dan Imriti.

Belajar Alfiyah memang akan lebih mudah jika kita sudah belajar kitab nahwu dan shorof yang lebih rendah dari Alfiyah, semisal Jurumiyah dan Imriti tadi.

Jika langsung belajar alfiyah, agak kaget rasanya.

Jika kita sudah belajar jurumiyah, setidaknya sudah ada dasar mengenai pembagian kalimat menjadi fi’il, isim, huruf dan tahu apa tanda-tandanya.

Selain itu kita juga sudah tahu mengenai i’rab, kapan harus dibaca rofa’ nashab, jer dan jazm.

Kita sudah tahu istilah marfu’atul asma, mansubatul asma, majruratul asma, ‘amil nawashib, ‘amil jawazim, tawabi’ dan sebagainya.

Dasar-dasar ilmu nahwu ini sangat penting dipahami, meskipun di kitab Alfiyah juga dijelaskan nantinya.

Isi Tulisan Ini Adalah:

Pengarang Kitab Alfiyah

Kitab alfiyah adalah mahakarya agung dalam bidang ilmu nahwu dan shorof yang tata bahasanya memukau orang yang tahu keindahan sastra arab.

Kitab Alfiyah dikarang oleh Syekh Muhammad bin Abdullah bin Malik Alandalusy.

Beliau berasal dari daerah Andalusia yang sekarang kita kenal dengan nama Spanyol.

Dulu, wilayah Spanyol termasuk salah satu wilayah yang ditaklukan oleh Thariq bin Ziyad dan Islam berkembang pesat di sana, salah satunya muncul ulama fenomenal pengarang kitab Alfiyah ini.

Syekh Muhammad bin Abdullah bin Malik Alandalusy lebih dikenal dengan nama Ibnu Malik.

Malik adalah nama kakek beliau, dan sebutan Ibn Malik disandarkan kepada kakek beliau.

Oleh karena itu tidak heran jika kita mengenal kitab fenomenal ini dengan sebutan Alfiyah Ibnu Malik. Sama halnya dengan Imam Syafi’i yang mana syafi’i adalah bukan nama aslinya melainkan nama datuknya.

Kitab Alfiyah Ibnu Malik telah disyarahi oleh banyak ulama, salah satu syarah alfiyah yang cukup terkenal adalah Syarh Ibn ‘Aqil.

Bagi kalangan pesantren, syarh kitab Alfiyah Ibnu Malik ini tentu sangat familiar.

Beli Kitab Saku Alfiyah Ibnu Malik

Dulu, saya pernah membeli matan kitab alfiyah di Toko Buku Walisongo daerah Kwitang, bersamaan dengan kitab-kitab lainnya.

Nah, kemarin, saya lagi pengin beli kitab secara online, lalu saya beli nadhom alfiyah ibnu malik di shopee, sellernya dari daerah Bogor.

Kitab yang saya beli kecil, gak tebel, karena isinya memang cuma bait nadhom, tidak ada syarahnya.

Ini tampilan kitabnya:

beli kitab alfiyah saku di shopee
beli kitab alfiyah saku di shopee

Harganya juga murah, cuma 6 ribu perak.

Gratis ongkir karena saya beli dengan kitab lainnya dan memakai gratis ongkir shopee.

Nama tokonya Toko Bin Mubarok (abdullohalmubarok).

Sekalian beli juga nadhom imriti dan matan jurumiyah di sana.

Daftar Isi Kitab Alfiyyah Ibn Malik

Pembagian bab-bab di kitab Alfiyyah sebagai berikut:

  1. Muqaddimah
  2. Bab Kalam dan Susunannya
  3. Bab Mu’rab dan Mabni
  4. Bab Nakirah dan Ma’rifat
  5. Bab Isim Alam
  6. Bab Isim Isyaroh
  7. Bab Isim Maushul
  8. Bab Ma’rifat dengan Alat Ta’rif
  9. Bab Ibtada’
  10. Bab Kana dan Saudara-saudaranya
  11. Bab Maa, Laa, Laata, dan In yang beramal Laisa
  12. Bab Af’aalul Muqorabah
  13. Bab Inna dan Saudara-saudaranya
  14. Bab Laa Nafi Jenis
  15. Bab Zhonna dan Saudara-saudaranya
  16. Bab A’lama dan Aroo
  17. Bab Isim Fa’il
  18. Bab Naibul Fa’il
  19. Bab Istighol
  20. Bab Fi’il Muta’adi dan Fi’il Lazim
  21. Bab Tanaazu’ Dalam Amal
  22. Bab Maf’ul Muthlaq
  23. Bab Maf’ul Lah
  24. Bab Maf’ul Fih-Zhorof
  25. Bab Maf’ul Ma’ah
  26. Bab Istitsna’
  27. Bab Haal
  28. Bab Tamyiz
  29. Bab Huruf Jarr
  30. Bab Idhofah
  31. Bab Mudhof kepada Ya’ Mutakallim
  32. Bab Amal Mashdar
  33. Bab Amal Isim Fa’il
  34. Bab Bina’ Mashdar
  35. Bab Bina’ Isim Fa’il, Bina’ Isim Maf’ul dan Bina’ Shifat Musyabbah
  36. Bab Shifat yang menyerupai Isim Fa’il
  37. Bab Ta’ajjub
  38. Bab Ni’ma, Bi’sa dan Ma yang menempati pada keduanya
  39. Bab Af’alut Tafdhil
  40. Bab Na’at
  41. Bab Taukid
  42. Bab ‘Athaf
  43. Bab ‘Athaf Nasaq
  44. Bab Badal
  45. Bab Nida’
  46. Bab Fashlun Tabi’ Munada
  47. Bab Munada Mudhof pada Ya’ Mutakallim
  48. Bab Isim-Isim yang hanya berlaku pada Nida’
  49. Bab Istighotsah
  50. Bab Nudbah
  51. Bab Tarkhim
  52. Bab Ikhtishosh
  53. Bab Tahdzir dan Ighro’
  54. Bab Isim Fi’il dan Isim Ashwat
  55. Bab Nun Taukid
  56. Bab Isim yang tidak Munshorif
  57. Bab I’rab Fi’il
  58. Bab ‘Amil Jazm
  59. Bab Fashl Lau
  60. Bab Amma, Laula dan Lauma
  61. Bab Khabar dari Alladzi dan Alif Lam
  62. Bab Hitungan
  63. Bab Kam, Ka’ayyin dan Kadza
  64. Bab Hikayah
  65. Bab Ta’nits
  66. Bab Maqshur dan Mamdud
  67. Bab Cara Mentatsniyah dan Menjama’kan Isim Maqshur dan Mamdud
  68. Bab Jama’ Taksir
  69. Bab Tashghir
  70. Bab Nasab
  71. Bab Waqof
  72. Bab Imalah
  73. Bab Tashrif
  74. Bab Tambahan Hamzah Washal
  75. Bab Penggantian Huruf
  76. Bab Fashal Penggantian Wau dari Ya‘
  77. Bab Fashal Berkumpulnya Wau dan Ya’
  78. Bab Fashal Pemindahan Harakah pada Huruf Mati Sebelumnya
  79. Bab Fashal Penggantian Fa’ Ifti’ala pada Ta’
  80. Bab Fashal Membuang Fa’ Fi’il Amar dan Fi’il Mudhori’
  81. Bab Idgham
  82. Khatimah Nadzam

Total ada 82 bagian:

  • 80 Bab,
  • 1 Muqaddimah, dan
  • 1 penutup.

Setiap kitab ulama pasti didahului muqoddimah, demikian halnya jika mau berbicara di depan umum, memakai mukadimah juga. Baca: 19 contoh muqaddimah ceramah.

Oh, tanpa panjang lebar, berikut ini lirik nadhom bait alfiyah ibnu malik selengkapnya:

Bait 1-7 Alfiyah Ibnu Malik: Muqoddimah

بسم الله الرحمن الرحيم

1- قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ مَالِك …أَحْمَدُ رَبِّي اللهَ خَيْرَ مَالِكِ

Terjemahan:

Muhammad yakni Ibnu Malik telah berkata, aku memuji kepada Tuhanku, Allah, sebaik-baik Dzat Yang Maha Memiliki

2- مُصَلِّياً عَلَى النَّبيِّ الْمُصْطفَى… وآلِهِ المُسْتكْمِلِينَ الشَّرَفَا

Dengan bersholawat kepada Nabi yang terpilih, dan keluarganya yang mencapai derajat kemuliaan

3- وَأَسْتعِينُ اللهَ فِي ألْفِيَّهْ……مَقَاصِدُ النَّحْوِ بِهَا مَحْوِيَّهْ

Dan aku memohon kepada Allah untuk Kitab Alfiyah, yang dengannya dapat mengandung seluruh materi ilmu nahwu

4- تُقَرِّبُ الأقْصى بِلَفْظٍ مُوجَزِ……وَتَبْسُطُ الْبَذْلَ بِوَعْدٍ مُنْجَزِ

Mendekatkan pengertian yang jauh dengan lafadz yang ringkas, serta dapat menjabarkan detailnya dengan janji yang cepat

5- وَتَقْتَضي رِضاً بِغَيرِ سُخْطِ……فَائِقَةً ألْفِيَّةَ ابْنِ مُعْطِي

Kitab ini menghendaki kerelaan tanpa kemurkaan, mengungguli kitab Alfiyahnya Ibnu Mu’thi

6- وَهْوَ بِسَبْقٍ حَائِزٌ تَفْضِيلاَ……مُسْتَوْجِبٌ ثَنَائِيَ الْجَمِيلا

Beliau lebih memperoleh keutamaan karena lebih awal, yang berhak atas sanjungaku yang indah

7- واللهُ يَقْضِي بِهِبَاتٍ وَافِرَهْ……لِي وَلَهُ في دَرَجَاتِ الآخِرهْ

Semoga Allah menetapkan karunianya yang luas, untukku dan untuk beliau pada derajat-derajat akhirat yang tinggi

Bait 6 dan 7 ini konon merupakan tambahan dari Ibnu Malik dikarenakan saat menulis bait ke 5, di bait “فَائِقَةً ألْفِيَّةَ ابْنِ مُعْطِي”, tiba-tiba beliau lupa sisa 995 nadhom lainnya.

Ibnu Mu’thi adalah guru beliau.

Setelah lupa, beliau kemudian berziarah ke makam Ibnu Mu’thi, lalu di tengah-tengah berziarah, beliau tertidur dan bermimpi.

Dalam mimpi beliau, Sang Guru, Ibnu Mu’thi mendatangi beliau dan bertanya, “Wahai muridku apakah kamu lupa siapakah aku ini?”

Seketika Ibnu Malik terbangun, lalu tersadar kenapa beliau bisa lupa memori hafalan sisa kitab alfiyah yang sedang beliau tulis.

Ternyata karena beliau menulis bahwa kitab Alfiyah yang beliau susun lebih unggul dari kitab guru beliau, yaitu kitab Alfiyah Ibnu Mu’thi, menjadikan hafalannya lupa.

Ini terjadi karena sifat merasa lebih baik dari orang lain itu bukan akhlak yang terpuji.

Untuk menebus kesalahan beliau, akhirnya ditambahkanlah dua nadzam lagi, yaitu bait ke 6 dan ke 7, yang berisi pujian dan doa beliau untuk Sang Guru.

Bait 2-14 Alfiyah: Bab Kalam

الكلام وما يتألف منه

8- كَلامُنَا لَفْظٌ مُفِيدٌ كاسْتَقِمْ……وَاسْمٌ وَفِعْلٌ ثُمَّ حَرْفٌ الْكَلِمْ

9- واحِدُهُ كَلِمَةٌ والقَوْلُ عَمْ……وَكِلْمَةٌ بِهَا كَلاَمٌ قَدْ يُؤَمْ

10- بالجَرِّ وَالْتَّنْوِينِ وَالنِّدَا وَأَلْ……وَمُسْنَدٍ لِلاِسْمِ تَمْيِيزٌ حَصَلْ

11- بتَا فَعَلْتَ وَأَتَتْ وَيَا افْعَلِي ……وَنُونِ أقْبِلَنَّ فِعْلٌ يَنْجَلِي

12- سِوَاهُمَا الْحَرْفُ كَهَلْ وَفي وَلَمْ……فِعْلٌ مُضَارِعٌ يَلِي لَمْ كَيَشَمْ

13- وَمَاضِيَ الأفْعَالِ بِالتَّا مِزْ وَسِمْ……بِالنُّونِ فِعْلَ الأمْرِ إِنْ أمْرٌ فُهِمْ

14- واَلأَمْرُ إنْ لَمْ يَكُ لِلنُّونِ مَحَلْ……فِيهِ هُوَ اسْمٌ نَحْوُ صَهْ وَحَيَّهَلْ

Bait 15-51 Alfiyah: Bab Mu’rab dan Mabni

المعرب والمبني

15- وَالاسْمُ مِنْهُ مُعْرَبٌ وَمَبْنِي ……لِشَبَهٍ مِنَ الْحُرُوفِ مُدْنِي
16- كالشَّبَهِ الْوَضْعِيِّ فِي اسْمَيْ جِئْتَنَا ……والمَعْنَوِيِّ في مَتَى وَفِي هُنَا
17- وَكَنيِابَةٍ عَنِ الفِعْلِ بلا ……تَأَثُّرٍ وَكافْتِقَارٍ أُصِّلا
18- وَمُعْرَبُ الأَسْمَاءِ مَا قَدْ سَلِمَا……مِنْ شَبَهِ الْحَرْفِ كأَرْضٍ وَسُمَا
19- وَفِعْلُ أَمْرٍ وَمُضِيٍّ بُنِيَا ……وَأعْرَبُوا مُضَارِعاً إنْ عَرِيَا
20- مِنْ نُونِ تَوْكِيدٍ مُبَاشِرٍ وَمِنْ……نُونِ إنَاثٍ كَيَرُعْنَ مَنْ فُتِنْ
21- وَكُلُّ حرفٍ مُسْتَحِقُّ لِلْبِنَا……وَالأَصْلُ فِي الْمَبْنِيِّ أنْ يُسَكَّنَا
22- وَمِنْهُ ذُو فَتْحٍ وذُو كَسْرٍ وَضَمْ……كَأيْنَ أمْسِ حَيْثُ وَالسَّاكِنُ كَمْ
23- وَالْرَّفْعَ وَالنَّصْبَ اجْعَلَنْ إعْرَاباً……لاِسْمٍ وَفِعْلٍ نَحْوُ لَنْ أهَابَا
24- والاسْمُ قَدْ خُصِّصَ بِالْجَرِّ كَمَا……قَدْ خُصِّصَ الْفِعْلُ بِأنْ يَنْجَزِمَا
25- فَارْفَعْ بِضَمٍّ وانْصِبَنْ فَتْحاً وَجُرّ……كَسْراً كَذِكْرُ اللهِ عَبْدَهُ يَسُرّ
26- واجْزِمْ بِتَسْكينٍ وَغَيْرُ مَا ذُكِرْ……يَنُوبُ نَحْوُ جَا أخُو بَنِي نَمِرْ
27- وَارْفَعْ بَوَاوٍ وانْصِبَنَّ بِالأَلِفْ……واجْرُرْ بِيَاءٍ مَا مِنَ الأسْمَا أَصِفْ
28- منْ ذَاكَ ذُو إنْ صُحْبَةً أَبَانَا……وَالْفَمُ حَيْثُ الْمِيمُ مِنْهُ بَانَا
29- أَبٌ أخٌ حَمٌ كَذَاكَ وَهَنُ ……والنَّقْصُ فِي هذا الأَخِيرِ أَحْسَنُ
30- وَفِي أبٍ وَتَالِيَيْهِ يَنْدُرُ……وَقَصْرُهَا مِنْ نَقْصِهِنَّ أَشْهَرُ
31- وَشَرْطُ ذَا الإعْرَابِ أنْ يُضَفْنَ لا……لِلْيَا كَجَا أخُو أبِيكَ ذَا اعْتِلاَ
32- بِالأَلِفِ ارْفَعِ الْمُثَنَّى وَكِلا……إِذَا بِمُضَمَرٍ مُضَافاً وُصِلاَ
33- كِلْتَا كَذَاكَ اثْنَانِ واثْنَتَانِ……كَابْنَيْنِ وَابْنَتَينِ يَجْرِيَانِ
34- وَتَخْلُفُ الْيَا فِي جَمِيعِهَا الأَلِفْ……جَرًّا وَنَصْباً بَعْدَ فَتْحٍ قَدْ أُلِفْ
35- وَارْفَعْ بِوَاوٍ وَبِيَا اجْرُرْ وانْصِبِ……سَالِمَ جَمْعِ عَامِرٍ وَمُذْنِبِ
36- وَشِبْهِ ذَيْنِ وَبِهِ عِشْرُونَا……وَبَابُهُ أُلْحِقَ وَالأَهْلُونَا
37- أُولُو وَعَالَمُونَ عِلِّيُّونَا……وَأَرَضُونَ شَذَّ وَالسِّنُونَا
38- وَبَابُهُ وَمِثْلَ حِينٍ قَدْ يَرِدْ……ذَا الْبابُ وَهْوَ عِنْدَ قَوْم يَطَّرِدْ
39- وَنُونَ مَجْمُوعٍ وَمَا بِهِ الْتَحَقْ……فَافْتَحْ وَقَلَّ مَنْ بِكَسْرِهِ نَطَقْ
40- وَنُونُ مَاثُنِّيَ وَالْمُلْحَقِ بِهْ……بِعَكْسِ ذَاكَ اسْتَعْمَلُوهُ فَانْتَبِهْ
41- وَمَا بِتَا وَأَلِفٍ قَدْ جُمِعَا……يُكْسَرُ فِي الْجَرِّ وَفي النَّصْبِ مَعَا
42- كَذَا أُولاَتُ وَالَّذي اسْماً قَدْ جُعِلْ………كَأذْرِعَاتٍ فِيهِ ذَا أيْضاً قُبِلْ
43- وَجُرَّ بِالْفَتْحَةِ مَالا يَنْصَرِفْ……مَالَمْ يُضَفْ أَوْيَكُ بَعْدَ ألْ رَدِفْ
44- وَاجْعَلْ لِنَحْوِ يَفْعَلاَنِ النُّونَا……رَفْعاً وَتَدْعِينَ وَتَسْأَلُونَا
45- وَحَذْفُهَا لِلْجَزْمِ وَالنَّصْبِ سِمَهْ……كَلَمْ تَكُونِي لِتَرُومِي مَظْلَمَهْ
46- وَسَمِّ مُعْتَلاًّ مِنَ الأَسْمَاءِ مَا……كالْمُصْطَفى والمُرتْقَيِ مَكَارِمَا
47- فَالأوَّلُ الإعْرَابُ فِيهِ قُدِّرَا……جَمِيعُهُ وَهْوَ الَّذي قَدْ قُصِرَا
48- وَالثَّانِ مَنْقُوصٌ وَنْصْبُهُ ظَهَرْ……وَرَفْعُهُ يُنْوَى كَذَا أيْضاً يُجَرّ
49- وَأَيُّ فِعْلٍ آخِرٌ مِنْهُ أَلِفْ……أوْ وَاوٌ أوْ يَاءٌ فَمُعْتَلاًّ عُرِفْ
50- فَالأَلِفَ انْوِ فِيهِ غَيْرَ الجَزْمِ……وَأبْدِ نَصْبَ مَاكَيَدْعُو يَرْمِي

51- وَالرَّفْعَ فِيهِمَا انْوِ وَاحْذِفْ جَازِماً……ثَلاثَهُنَّ تَقِْض حُكْماً لازِماً

Bait 52-71 Kitab Alfiyah: Bab Nakirah dan Ma’rifah

النكرة والمعرفة

52- نَكِرَةٌ قَابِلُ أَلْ مُؤَثِّرَا……أوْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَا قَدْ ذُكِرَا
53- وَغَيْرُهُ مَعْرِفَةٌ كَهُمْ وَذِي……وَهِنْدَ وَابْنِي وَالغُلامِ وَالَّذِي
54- فَمَا لِذِي غَيْبَةٍ أوْ حُضُورِ……كَأنْتَ وَهْوَ سَمّ بِالضّمِيرِ
55- وَذُو اتِّصَالٍ مِنْهُ مَالاَ يُبْتَدَا ……وَلاَ يَلِي إِلا اخْتِيَاراً أبَدَا
56- كَالْيَاءِ وَالْكَافِ مِنِ ابْنِي أكْرَمَكْ……وَالْيَاءِ والهَا مِنْ سَليهِ مَا مَلَكْ
57- وَكُلّ مُضْمَرٍ لَهُ الْبِنَا يَجِبْ……وَلَفْظُ مَاجُرَّ كَلْفظِ مَا نُصِبْ
58- لِلرَّفْعِ وَالنَّصبِ وَجَرٍّنَا صَلَحْ……كَاعْرِفْ بِنَا فَإنَّنَا نِلْنَا الْمِنَحْ
59- وَأَلِفٌ وَالوَاوُ وَالنُّونُ لِمَا……غاَبَ وَغَيْرِهِ كَقَامَا واعْلَمَا
60- وَمِنْ ضَمِيرِ الرَّفْعِ مَا يَسْتَتِرُ……كافْعَلْ أوَافِقْ نَغْتَبِطْ إذْ تَشْكُرُ
61- وَذُو ارْتِفَاعٍ وانْفِصَالٍ أنَا هُوْ……وَأَنْتَ وَالفُرُوعُ لا تَشْتَبِهُ
62- وَذُو انْتِصَابٍ فِي انْفِصَالٍ جُعِلا……إيّايَ والتَّفْرِيعُ لَيْسَ مُشْكِلاَ
63- وَفِي اخْتِيَارٍ لا يَجِيءُ المنُْْفَْصِلْ……إذَا تَأَتَّى أنْ يَجِيء المُتَّصِلْ
64- وَصِلْ أوِ افْصِلْ هَاءَ سَلْنِيهِ وَمَا……أشْبَهَهُ في كُنْتُهُ الخُلْفُ انْتَمَى
65- كَذَاكَ خِلْتَنيهِ واتِّصَالا……أخْتَارُ غَيْرِي اخْتَارَ الانْفِصَالا
66- وَقَدِّمِ الأَخَصَّ فِي اتِّصَالِ……وَقَدِّمَنْ مَا شِئْتَ في انْفِصَالِ
67- وَفِي اتِّحَادِ الرُّتْبَةِ الْزَمْ فَصْلاَ……وَقَدْ يُبِيحُ الْغَيْبُ فِيهِ وَصْلاَ
68- وَقَبْلَ يَا النَّفْسِ مَعَ الْفِعْلِ التُزِمْ……نُونُ وِقَايَةٍ وَلَيْسي قَدْ نُظِمْ
69- وَلَيْتَني فَشَا وَلَيْتي نَدَرا……وَمَعْ لَعَلََّ اعْكِسْ وَكُنْ مُخَيَّرا
70- فِي الْبَاقِيَاتِ واضْطِراراً خَفَّفا ……مِنِّي وَعَنِّي بَعْضُ مَنْ قَدْ سَلَفََا

71- وَفِي لَدُنِّي لَدُني قَلَّ وَفِي……قَدْني وَقَطْنِي الْحَذْفُ أيْضاً قَدْ يَفي

Bait 72-81 Nadhom Alfiyah: Bab Isim ‘Alam

العَلَمُ

72- اسْمٌ يُعَيِّنُ المُسَمَّى مُطْلَقاً……عَلَمُهُ كَجَعَفَرٍ وَخِرْنِقَا
73- وَقَرَنٍ وَعَدَنٍ وَلاحِقِ……وَشَذْقَمٍ وَهَيْلَةٍ وَوَاشِقِ
74- وَاسْمَاً أتَى وَكُنْيَتةً وَلَقَبَا……وَأخِّرَنْ ذَا إنْ سِوَاهُ صَحِبَا
75- وَإنْ يَكُونَا مُفْرَدَيْنِ فَأَضِفْ……حَتْماً وإلاَّ أَتْبِعِ الَّذِي رَدِفْ
76- وَمنْهُ مَنْقُولٌ كَفَضْلٍ وَأَسَدْ……وَذُو ارْتِجَالٍ كَسُعَادَ وَأُدَدْ
77- وَجُمْلَةٌ وَمَا بِمَْزجٍ رُكِّبَا……ذَا إنْ بِغَيْرِ وَيْهِ تَمَّ أُعْرِبَا
78- وَشَاعَ فِي الأعْلاَمِ ذُو الإضَافَهْ……كَعَبْدِ شَمْسٍ وأَبِي قُحَافَهْ
79- وَوَضَعُوا لِبَعْضِ الأجْنَاسِ عَلَمْ……كَعَلَمِ الأشْخَاصِ لَفْظاً وَهْوَ عَمْ
80- مِنْ ذَاكَ أُمُّ عِرْيَطٍ لِلعَقْرَبِ……وَهكَذَا ثُعَالَةٌ لِلثَّعَْلبِ

81- وَمِثْلُهُ بَرَّةُ لِلمَبَرَّه……كَذَا فَجَارِ عَلَمٌ لِلْفَجْرَه

Bait 82-87 Lirik Alfiyah Ibnu Malik: Bab Isim Isyarah

اسم الإشارة

82- بِذَا لِمُفْرَدٍ مُذَكَّرٍ أشِرْ……بِذِي وَذِهْ تِي تَا عَلَى الأُنْثَى اقْتَصِرْ
83- وذَانِ تَانِ لِلمُثَنَّى المُرْتَفِعْ… وَفِي سِوَاهُ ذَيْنِ تَيْنِ اذْكُرْ تُطِعْ
84- وَبِأُولَى أشِرْ لِجَمْعٍ مُطْلَقَا……وَالمَدُّ أوْلَى وَلَدَى البُعْدِ انْطِقَا
85- بِالْكَاف حَرْفاً أوْ مَعَهْ ……… واللامُ إِنْ قَدَّمْتَ هَا مُمتَنِعهْ
86- وَبِهُنَا أوْ هاهُنَا أشِرْ إلِى………دَانِى الْمكَانِ وَبِهِ الْكَافَ صِلاَ

87- فِي البُعْدِ أوْ بِثَمَّ فُهْ أوْ هَنَّا………أوْ بِهُنَالِكَ انْطِقَنْ أوْ هِنَّا

Bait 88-105 Teks Alfiyah Ibnu Malik: Bab Isim Maushul

الاسم الموصول

88- مَوْصُولُ الاسْمَاءِ الَّذِي الأَُنْثى الَّتي……وَالْيَا إذَا مَاثُنِّيا لا تُثْبِتِ
89- بَلْ مَا تَلِيهِ أَوْلِهِ الْعَلاَمَهْ……والنُّونُ إنْ تُشْدَدْ فَلا مَلامَهْ
90- وَالنُّونُ مِنْ ذَيْنِ وَتَيْنِ شُدِّدَا……أيْضاً وَتَعْوِيضٌ بِذَاكَ قُصِدَا
91- جَمْعُ الَّذِي الأُلَى الَّذِينَ مُطْلَقا……وَبَعْضُهُمْ بِالوَاوِ رَفْعاً نَطَقَاَ
92- بالَّلاتِ والّلاِءِ الَّتِي قَدْ جُمِعَا……وَالَّلاءِ كالَّذِينَ نَزْراً وَقَعَا
93- وَمَنْ وَمَا وَأَلْ تُسَاوِي مَا ذُكِرْ……وَهكَذَا ذُو عِنْدَ طَيِّءٍ شُهِرْ
94- وَكَالَّتي أيْضاً لَدَيْهِمْ ذَاتُ……وَمَوْضِعَ اللاتِي أتَى ذَوَاتُ
95- وَمِثْلُ مَا ذَا بَعْدَ مَا اسْتِفْهَامِ……أوْ مَنْ إذَا لَمْ تُلْغَ فِي الْكَلاَمِ
96- وَكُلُّهَا يَلْزَمُ بَعْدَهُ صِلَهْ……عَلَى ضَمِيرٍ لائِقٍ مُشْتَمِلَهْ
97- وَجُمْلَةٌ أوْ شِبْهُهَا الَّذِي وُصِلْ ……بِهِ كَمَنْ عِنْدِي الَّذِي ابْنُهُ كُفِلْ
98- وَصِفَةٌ صَرِيحَةٌ صِلَةُ ألْ……وَكَوْنُهَا بِمُعْرَبِ الأَفْعَالِ قَلَّ
99- أيٌّ كَمَا وَأُعْرِبَتْ مَا لَمْ تُضَفْ……وَصَدْرُ وَصْلِهَا ضَمِيرٌ انْحَذَفْ
100- وَبَعْضُهُمْ أعْرَبَ مُطْلَقاً وَفِي …… ذَا الْحَذْفِ أيّاً غَيْرُ أيٍّ يَقْتَفي
101- إنْ يُستَطَلْ وَصْلٌ وَإنْ لَمْ يُسْتَطَلْ……فَالْحَذْفُ نَزْرٌ وَأَبَوْا أنْ يُخْتَزَلْ
102- إِنْ صَلَحَ الْبَاقِي لِوَصْلٍ مُكْمِلِ………وَالْحَذْفُ عِنْدَهُمْ كَثِيرٌ مُنْجَلي
103- فِي عَائِدٍ مُتَّصِلٍ إنِ انْتَصَبْ……بِفِعْلٍ أوْ وَصْفٍ كَمَنْ نَرْجُو يَهَبْ
104- كَذَاكَ حَذْفُ مَا بِوَصْفٍ خُفِضَا……كَأنْتَ قَاضٍ بَعْدَ أمْرٍ مِنْ قَضَى

105- كَذَا الَّذِي جُرَّ بِمَا الْمَوْصُولَ جَرْ……كَمُرَّ بالَّذِي مَرَرتُ فَهْوَ بَرّ

Bait 106-112 Kitab Alfiyyah Ibnu Malik: Bab Ma’rifat Dengan Al Ta’rif

المُعَرَّف بأداة التعريف

106- أَلْ حَرْفُ تَعْرِيفٍ أو الَّلامُ فَقَطْ ……فَنَمَطٌ عَرَّفْتَ قُلْ فِيهِ النَّمَطْ
107- وَقَدْ تُزَادُ لازِماً كَالَّلاتِ……والآنَ والَّذِينَ ثُمَّ الَّلاتِ
108- وَلاضْطِرَارٍ كَبَناتَ الأوْبَرِ……كَذَاَ وَطِبْتَ الَّنفْسَ يَا قَيْسُ السَّرِي
109- وَبَعْضُ الأعْلاَمِ عَلَيْهِ دَخَلاَ……لِلَمْح مَا قَدْ كَانَ عَنْهُ نُقِلا
110- كَالفَضْلِ وَالْحَارِثِ وَالنُّعْمَانِ……فَذِكْرُ ذَا وَحَذْفُهُ سِيَّانِ
111- وَقَدْ يَصِيرُ عَلَماً بِالْغَلَبَهْ……مُضَافٌ أوْ مَصْحُوبُ ألْ كَالعَقَبَةْ

112- وَحَذْفَ ألْ ذِي إن تُنَادِ أوْتُضِفْ……أوْجِبْ وَفِي غَيْرِهِمَا قَدْ تَنْحَذِفْ

Bait 113-142 Kitab Alfiyyah Ibnu Malik: Bab Ibtida’

الابتداء

113- مُبْتَدأٌ زَيْدٌ وَعَاذِرٌ خَبَرْ……إنْ قُلْتَ زَيْدٌ عَاذِرٌ مَنِ اعْتَذَرْ
114- وَأَوَّلٌ مُبْتَدأٌ وَالثَّانِي……فَاعِلٌ اغْنَى فِي أَسَارٍ ذَانِ
115- وَقِسْ وَكَاسْتِفْهَامٍ النَّفْيُ وَقَدْ……يَجُوزُ نَحْوُ فَائِزٌ أُولُو الرَّشَدْ
116- وَالثَّانِ مُبْتَداً وَذَا الْوَصْفُ خَبَرْ ……إنْ في سِوَى الإِفْرَادِ طِبْقاً اسْتقَرْ
117- وَرَفَعُوا مُبْتَدَأً بالاِبْتِدَا……كَذَاكَ رَفْعُ خَبَرٍ بِالْمُبْتَدَا
118- وَالْخَبَرُ الْجُزْءُ الْمُتِمُّ الفَائِدَهْ……كَاللهُ بَرٌّ وَالأَيَادِي شَاهِدَه
119- وَمُفْرَداً وَيَأْتِي جُمْلَهْ……حَاوِيَةً مَعْنَى الَّذِي سِيقَتْ لَهْ
120- وَإنْ تكُنْ إيَّاهُ مَعْنىً اكْتَفَى……بِهَا كَنُطْقي اللهُ حَسْبِي وَكَفَى
121- والمُفْرَدُ الجَامِدُ فَارِغٌ وَإنْ……يُشْتَقَّ فَهْوَ ذُو ضَمِيرٍ مُسْتكِنْ
122- وَأَبْرِزَنْهُ مُطْلَقاً حَيْثُ تَلا……مَا لَيْسَ مَعْنَاهُ لَهُ مُحَصَّلا
123- وَأَخْبَرُوا بِظَرْفٍ أوْ بِحَرْفِ جَرْ……نَاوِينَ مَعْنَى كَائِنٍ أوِ اسْتََقَرْ
124- وَلا يَكُونُ اسْمُ زَمَانٍ خَبَرَا……عَنْ جُثَّةٍ وَإِنْ يُفِدْ فَأخْبِرَا
125- وَلاَ يَجُوزُ الابْتِدَا بِالنَّكِرَهْ……مَا لَمْ تُفِدْ كَعِنْدَ زَيْدٍ نَمِرَهْ
126- وَهَلْ فَتَىً فِيكُم فَمَا خِلٌّ لَنَا ……وَرَجُلٌ مِنَ الكِرَامِ عِنْدَنَا
127- وَرَغْبَةٌ فِي الخَيْرِ خَيْرٌ وَعَمَلْ……بِرٍّ يَزِينُ وَلْيُقَسْ مَا لَمْ يُقَلْ
128- وَالأَصْلُ فِي الأَخْبَارِ أنْ تُؤَخَّرَا……وَجَوَّزُوا التَّقدِيمَ إذْ لا ضَرَرَا
129- فَامْنَعْهُ حِينَ يَسْتَوِي الْجُزْءانِ……عُرْفًا وَنُكْراً عَادِمَيْ بَيَانِ
130- كَذَا إذَا مَا الْفِعْلُ كَانَ الْخَبَرَا……أوْ قُصِدَ اسْتِعمَالُهُ مُنْحَصِرَا
131- أوْ كَانَ مُسْنَداً لِذِي لامِ ابْتِدَا……أوْ لازِمِ الصَّدْرِ كَمَنْ لِي مُنْجِدَا
132- وَنَحْوُ عِنْدِي دِرْهَمٌ وَلِيَ وَطَرْ……مُلْتَزَمٌ فِيهِ تَقَدُّمُ الْخَبَرْ
133- كَذَا إذا عَادَ عَلَيْهِ مُضْمَرُ……مِمَّا بِهِ عَنْهُ مُبِيناً يُخْبَرُ
134- كَذَا إذَا يَسْتَوْجِبُ التَّصْدِيرا……كَأيْنَ مَنْ عَلِمْتَهُ نَصِيراَ
135- وَخَبَرَ الْمَحْصُورِ قَدِّمْ أبَدَا……كَمَالَنَا إلاَّ اتِّبَاعُ أحْمَدَا
136- وَحَذْفُ مَا يُعْلَمُ جَائِزٌ كَمَا ……تَقُولُ زَيْدٌ بَعْدَ مَنْ عِنْدَكُما
137- وَفِي جَوَابِ كَيْفَ زَيْدٌ قُلْ دَنِفْ……فَزَيْدٌ اسْتُغْنِيَ عَنْهُ إذْ عُرِفْ
138- وَبَعْدَ لَوْلا غَالِباً حَذْفُ الْخَبَرْ……حَتْمٌ وَفِي نَصِّ يَمينٍ ذَا اسْتَقَرّ
139- وَبَعْدَ وَاوٍ عَيَّنَتْ مَفْهُومَ مَعْ……كَمِثْلِ كُلُّ صَانِعٍ وَمَا صَنَعْ
140- وَقَبْلَ حَالٍ لاَ يَكُونُ خَبَرَا……عَنِ الَّذِي خَبَرُهُ قَدْ أُضْمِرَا
141- كَضَرْبِيَ العَبْدَ مُسِيئاً وأتَمْ……تَبْيِينيَ الْحَقَّ مَنُوطاً بِالحِكَمْ
142- وَأخْبَرُوا بِاثْنَيْنِ أوْ بِأكْثَرا……عَنْ وَاحِدٍ كَهُمْ سَرَاةٌ شُعَرَا

Bait 143-157 Kitab Alfiyyah: Bab Kana Dan Saudara-saudaranya

كان وأخواتها

143- تَرْفَعُ كَانَ المبْتَدَا اسْماً وَالْخبَرْ…تَنْصِبُهُ كَكَانَ سَيِّداً عُمَرْ
144- كَكَانَ ظَلَّ بَاتَ أضْحَى أصْبَحَا……أمْسى وَصَارَ لَيْسَ زَالَ بَرِحَا
145- فَتِىءَ وَانْفَكَّ وَهذِى الأرْبَعَهْ……لِشِبْهِ نَفْيٍ أوْ لِنَفْيٍ مُتْبَعَهْ
146- وَمِثْلُ كَانَ دَامَ مَسْبُوقاً بِمَا……كَأعْطِ مَادُمْتَ مُصِيباً دِرْهَما
147- وَغَيْرُ مَاضٍ مِثْلَهُ قَدْ عَمِلاَ………إنْ كانَ غَيْرُ الْمَاضِ مِنْهُ اسْتُعْمِلاَ
148- وَفِي جَمِيعِهَا تَوَسُّطَ الْخَبَرْ……أَجِزْ وَكُلٌّ سَبْقَهُ دَامَ حَظَرْ
149- كَذَاكَ سَبْقُ خَبَرٍ مَا النَّافِيَهْ……فَجىء بها مَتْلُوَّةً لاَ تَالِيَهْ
150- وَمَنْعُ سَبْقِ خَبَرٍ لَيْسَ اصْطُفِي……وَذُو تَمَامٍ مَا بِرَفْعٍ يَكْتَفِي
151- وَمَا سِوَاهُ نَاقِصٌ والنَّقْصُ فِي……فَتِىءَ لَيْسَ زَالَ دَائِماً قُفِي
152- وَلا يَلِي الْعَامِلَ مَعْمُولُ الْخَبَرْ……إلاَّ إذَا ظَرْفاً أَتَى أوْ حَرْفَ جَرْ
153- وَمُضْمَرَ الشَّانِ اسْماً انْوِ إِنْ وَقَعْ………مُوهِمُ مَا اسْتَبَانَ أَنَّهُ امْتَنَعْ
154- وَقَدْ تُزَادُ كَانَ فِي حَشْوٍ كَمَا ……كَانَ أصَحَّ عِلْمَ مَنْ تَقَدَّمَا
155- وَيَحْذِفُونَهَا وَيُبْقُونَ الْخَبَرْ……وَبَعْدَ إِنْ وَلَوْ كَثيراً ذَا اشْتَهَرْ
156- وَبَعْدَ أنْ تَعْوِيضُ مَا عَنْهَا ارْتُكِبْ……كَمِثْلِ أمَّا أنْتَ بَرًّا فَاقْتَرِبْ
157- وَمِنْ مُضَارِعٍ لِكَانَ مُنْجَزِمْ ……تُحْذَفُ نُونٌ وَهُوَ حَذْفٌ مَا الْتُزِمْ

Bait 158-163 Alfiyyah Ibn Malik: Bab Ma, La, Lata, Dan In Musyabbihat Dengan Laisa

فصلّ في ما ولا ولات وإن المشبّهات بليس

158- إِعْمَالَ لَيْسَ أُعْمِلَتْ مَا دُونَ إنْ……مَعَ بَقَا النَّفْي وَتَرْتيبٍ زُكِنْ
159- وَسَبْقَ حَرْفِ جَرٍّ أوْ ظَرْفٍ كَمَا……بِي أنْتَ مَعْنِياًّ أجَازَ العُلَمَا
160- وَرَفْعَ مَعْطُوفٍ بِلكِنْ أوْ بِبَلْ……مِنْ بَعْدِ مَنْصوُبٍ بِمَا الزم حَيْثُ حَلْ
161- وَبَعْدَ مَا وَلَيْسَ جَرَّ البَا الْخَبَرْ……وَبَعْدَ لا وَنَفْي كَانَ قَدْ يُجَرّ
162- فِي النَّكِرَاتِ أُعْمِلَتْ كَلَيْسَ لا……وَقَدْ تَلِي لاَتَ وَإنْ ذَا الْعَمَلا
163- وَمَا لِلاَتَ فِي سِوَى حِينٍ عَمَلْ……وَحَذْفُ ذِي الرَّفْعِ فَشَا وَالْعَكْسُ قَلْ

Bait 164-173 Alfiyyah Ibn Malik: Bab Af’alul Muqorobah

أفْعَالُ المُقَارَبَةِ

164- كَكَانَ كَادَ وَعَسَى لَكِنْ نَدَرْ……غَيْرُ مُضَارِعٍ لِهذَيْنِ خَبَرْ
165- وَكَوْنُهُ بِدُونِ أنْ بَعْدَ عَسَى……نَزْرٌ وَكَادَ الأَمْرُ فِيهِ عُكِسَا
166- وَكَعَسَى حَرَى ولَكِنْ جُعِلاَ……خَبَرُهَا حَتماً بِأَنْ مُتَّصِلاً
167- وَأَلْزَمُوا اخْلَوْلَقَ أَنْ مِثْلَ حَرَى……وَبَعْدَ أَوْشَكَ انْتِفَا أَنْ نَزُرَا
168- وَمِثْلُ كَادَ فِي الأصَحِّ كَرَبَا……وَتَرْكُ أنْ مَعْ ذِي الشُّرُوعِ وَجَبَا
169- كَأَنْشَأَ السَّائِقُ يَحْدُو وَطَفِقْ……كَذَا جَعَلْتُ وَأَخَذْتُ وَعَلِقُ
170- وَاسْتَعْمَلُوا مُضَارِعاً لأَوْشَكَا……وَكَادَ لا غَيْرُ وَزَادُوا مُوشِكَا
171- بَعْدَ عَسَى اخْلَوْلَقَ أوْشَكْ قَدْ يَرِدْ ……غِنىً بِأَنْ يَفْعَلَ عَنْ ثَانٍ فُقِدْ
172- وَجَرِّدَنْ عَسَى أوِ ارْفَعْ مُضْمَرَا……بِهَا إذَا اسْمٌ قَبْلَهَا قَدْ ذُكِرَا
173- وَالفَتْحَ وَالكَسْرَ أجِزْ فِي السِّينِ مِنْ……نَحْوِ عَسَيْتُ وَانْتِقَا الْفَتْحِ زُكِنْ

Bait 174-196 Alfiyyah Ibn Malik: Bab Inna Dan Saudara-saudaranya

إنَّ وَأَخَوَاتُهَا

174- لإِنَّ أنَّ لَيْتَ لكِنَّ لَعَلّ……كَأنَّ عَكْسُ مَا لِكَانَ منْ عَمَلْ
175- كَإنَّ زَيْداً عَالِمٌ بِأَنِّي……كُفْءٌ وَلكِنَّ ابْنَهُ ذُو ضِغْنِ
176- وَرَاعِ ذَا التَّرْتِيبَ إلاَّ فِي الَّذِي……كَلَيْتَ فِيهَا أوْ هُنَا غَيْرَ الْبَذِي
177- وَهَمْزَ إِنَّ افْتَحْ لِسَدِّ مَصْدَرِ……مَسَدَّهَا وَفِي سِوَى ذَاكَ اكْسِرِ
178- فَاكْسِرْ فِي الابْتِدَا وَفِي بَدْءِ صِلَهْ…وَحَيْثُ إِنَّ لِيَمِينٍ مُكْمِلَهْ
179- أوْ حُكِيَتْ بِالْقَوْلِ أوْ حَلَّتْ مَحَلّ…حَالٍ كَزُرْتُهُ وَإِنِّي ذُو أَمَلْ
180- وَكَسَرُوا مِنْ بَعْدِ فِعْلٍ علِّقَا…بِالَّلامِ كَاعْلَمْ إِنَّهُ لَذُو تُقَى
181- بَعْدَ إِذَا فُجَاءَةٍ أوْ قَسَمِ……لاَ لاَمَ بَعْدَهُ بِوَجْهَيْنِ نُمِي
182- مَعْ تِلْوِفَا الْجَزَا وَذَا يَطَّرِدُ……فِي نَحْوِ خَيْرُ الْقَوْلِ إِنِّي أَحْمَدُ
183- وَبَعْدَ ذَاتِ الْكَسْرِ تَصْحَبُ الْخَبَرْ……لامُ ابْتِدَاءِ نَحْوُ إنِّي لَوَزَرْ
184- وَلاَ يَلِي ذِي الَّلامَ مَا قَدْ نُفِيَا……وَلاَ مِنَ الأَفْعَالَ مَا كَرَضِيَا
185- وَقَدْ يَلِيَهَا مَعَ قَدْ كَإنّ ذَا……لَقَد سمَا عَلَى الْعِدَا مُسْتَحْوِذَا
186- وَتَصْحَبُ الْوَاسِطَ مَعْمُولَ الْخَبَرْ……وَالْفَصْلَ وَاسْماً حَلَّ قَبْلَهُ الْخَبَرْ
187- وَوَصْلُ مَا بِذِي الحُرُوفِ مُبْطِلٌ……إعْمَالَهَا وَقَدْ يُبَقَّى العَمَلُ
188- وَجَائِزٌ رَفْعُكَ مَعْطُوفاً عَلَى ……مَنْصُوبِ إنَّ بَعْدَ أنْ تَسْتَكْمِلا
189- وَأُلْحِقَتْ بِإنَّ لكِنَّ وَأنَّ……منْ دُونِ لَيْتَ وَلَعَلَّ وَكَأَنَّ
190- وَخُفِّفَتْ إنَّ فَقَلَّ الْعَمَلُ…… وَتَلْزَمُ الَّلامُ إذَا مَا تُهْمَلُ
191- وَرُبَّمَا اسْتُغْنِيَ عَنْهَا إنْ بَدَا……مَا نَاطِقٌ أرَادَهُ مُعْتَمِداً
192- وَالْفِعْلُ إنْ لَمْ يَكُ نَاسِخاً فَلاَ ……تُلْفِيهِ غَالِباً بإِنْ ذِي مُوصَلاَ
193- وَإنْ تُخَفَّفُ أَنَّ فَاسْمُهَا اسْتَكَنّ…وَالْخَبَر اجْعَلْ جُمْلَةً منْ بَعْدِ أَنّ
194- وإِنْ يَكُنْ فِعْلاً وَلَمْ يَكُنْ دُعَا…وَلَمْ يَكُنْ تَصْرِيفُه مُمْتَنِعَا
195- فَالأَحْسَنُ الْفَصْلُ بِقَدْ أوْ نَفْي أوْ……تَنْفِيسٍ أوْ لَوْ وَقَلِيلٌ ذِكْرُ لَوْ
196- وَخُفِّفَتْ كَأَنَّ أيْضاً فَنُوِي………مَنْصُوبُهَا وَثَابِتاً أيْضاً رُوِي

Bab Laa Linafsil Jinsi

لاَ الّتِي لِنَفْي الْجِنْس

197- عَمَلَ إنَّ اجْعَلْ لِلاَفِي نَكِرَهْ……مُفْرَدَةً جَاءَتْكَ أوْ مُكَرَّرَهْ
198- فَانْصِبْ بِهَا مُضَافاً أوْ مُضَارِعَهْ……وَبَعْدَ ذَاكَ الْخَبَرَ اذْكُرْ رَافِعَهْ
199- وَرَكِّبِ الْمُفْرَدَ فَاتِحاً كَلاَ……حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ وَالثَّانِِ اجْعَلا
200- مَرْفُوعاً أوْ مَنْصُوباً أوْ مُرَكَّباً……وَإِنْ رَفَعْتَ أوّلاً لاَ تَنْصِبَا
201- وَمُفْرَداً نَعْتاً لِمَبْنىٍّ يَلي……فَافْتَحْ أَوِ انْصِبَنْ أوِ ارْفَعْ تَعْدِلِ
202- وَغَيْرَ مَا يَلِي وَغَيْرَ الْمُفْرَدِ……لا تَبْنِ وَانِْصِبْهُ أوِ الرَّفْعَ اقْصِدِ
203- وَالْعَطْفُ إنْ لَمْ تَتَكَرَّرْ لا احْكُما……لَهُ بِمَا لِلنَّعْتِ ذِي الْفَصْلِ انْتَمَى
204- وَأَعْطِ لاَ مَعْ هَمْزَةِ استِفْهَامِ……مَا تَسْتَحِقُّ دُونَ الاسْتِفْهَامِ
205- وَشَاعَ فِي ذَا البَابِ إسْقَاطُ الخَبَرْ……إذَا الْمُرَادُ مَعْ سُقُوطِهِ ظَهَرْ

Bab Dzonna Dan Saudara-saudaranya

ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا

206- انْصِبْ بِفِعْلِ الْقَلْبِ جُزْأَي ابْتِداَ……أعْنِي رأَى خَالَ عَلِمْتُ وَجَدَا
207- ظَنَّ حَسِبْتُ وَزَعَمتُ مَعَ عَدْ……حَجَا دَرَى وَجَعَلَ اللَّذْ كَاْعْتَقَدْ
208- وَهَبْ تَعَلَّمْ وَالَّتِي كَصَيَّرا……أيْضاً بِهَا انْصِبْ مُبْتَداً وَخَبَرَا
209- وَخُصّ بِالتَّعْلِيقِ والإلْغَاءِ مَا……مِنْ قَبْلِ هَبْ والأَمْرَ هَبْ قَدْ أُلْزِمَا
210- كَذَا تَعَلَّمْ وَلِغَيْرِ الْمَاضِ مِنْ……سِوَاهُمَا اجْعَلْ كُلَّ مَالَهُ زُكِنْ
211- وَجَوِّزِ الإِلْغَاءَ لا فِي الابْتِدَا……وانْوِ ضَمِيرَ الشَّانِ أوْ لامَ ابْتِدَا
212- فِي مُوهِمٍ إلْغَاءَ مَا تَقََّدمَا……والْتَزِمِ التَّعلِيقَ قَبْلَ نَفْيِ مَا
213- وَإنْ وَلا لامُ ابْتداءٍ أوْ قَسَمْ……كَذَا والاسْتِفْهَامُ ذَا لَهُ انْحَتَمْ
214- لِعِلْمِ عِرْفَانٍ وَظَنِّ تُهَمَه……تَعْدِيةٌ لِوَاحِدٍ مُلْتَزَمَهْ
215- وَلِرَأى الرُّؤيا انْمِ مَا لِعَلِمَا……طَالِبَ مَفْعُولَيْنِ مِنْ قَبْلُ انْتَمَى
216- ولاَ تُجِزْ هُنَا بِلاَ دَلِيلِ……سُقُوطَ مَفْعْولَيْنِ أوْ مَفْعُولِ
217- وَكتَظُنُّ اجْعلْ تَقُولُ إنْ وَلِي……مُسْتَفْهَماً بِهِ وَلَمْ يَنْفَصِلِ
218- بِغَيْرِ ظَرْفٍ أوْ كَظَرْفٍ أوْ عَمَلْ……وَإنْ بِبعْضٍ ذِي فَصَلْتَ يُحْتَمَلْ
219- وَأُجْرِيَ القَوْلُ كَظَنٍّ مُطْلَقَا……عِنْدَ سُلَيْمٍ نَحْوُ قُلْ ذَا مُشْفِقَا

Bab A’lama Dan Araa

أَعْلَمَ وأَرَى

220- إلى ثَلاَثةٍ رَأى وَعَلِمَا……عَدّوْا إذا صَارَا أرَى وأعْلَمَا
221- ومَا لِمَفْعُولَيْ عَلِمْتُ مُطْلَقَا……لِلثَّانِ وَالثَّالِثِ أيْضاً حُقِّقَا
222- وَإنْ تَعَدَّيَا لِوَاحدٍ بِلا……هَمْزٍ فَلاِثْنَيْنِ بِِهِ تَوَصَّلا
223- وَالثَّانِ مِنْهُمَا كَثَانِي اثْنَيْ كَسَا……فَهْوَ بِهِ فِي كُلِّ حُكْمٍ ذُو ائْتِسَا
224- وَكَأرَى السَّابِقِ نَبَّا أخْبَرا……حَدَّثَ أنْبَأَ كَذَاكَ خَبَّرَا

Bab Isim Fa’il

الفاعل

225- اَلْفَاعِلُ الَّذِي كَمَرْفُوعَيْ أَتَى……زَيْدٌ مُنِيراً وَجْهُهُ نِعْمَ الْفَتَى
226- وَبَعْدَ فِعْلٍ فَاعلٌ فَإنْ ظَهَرْ……فَهْوَ وَإلاّ فََضَمِيرٌ اسْتَتَرْ
227- وَجَرِّدِ الْفِعْلَ إذَا مَا أُسْنِدَا……لاِثْنَيْنِ أَوْ جَمْعٍ كَفَازَ الشُّهَدَا
228- وَقَدْ يُقَالُ سَعِدَا وَسَعِدوا……وَالْفِعْلُ لِلظَّاهِرِ بَعْدُ مُسْنَدُ
229- وَيَرْفَعُ الْفَاعِلَ فِعْلٌ أُضْمِرَا……كَمِثْلِ: زَيْدٌ فِي جَوَابِ: مَنْ قَرَا؟
230- وَتَاءُ تَأنِيثٍ تَليِ المَاضِي إذَا……كَانَ لأُِنْثَى كَأَبَتً هِنْدُ الأَذَى
231- وَإِنَّمَا تَلْزَمُ فِعْلَ مُضْمرِ……مُتَّصِلٍ أَوْ مُفْهِمٍ ذَاتَ حَرِ
232- وَقَدْ يُبِيْحُ الْفَصْلُ تَرْكَ التّاءِ فِي……نَحْوِ أَتَى الْقَاضِيَ بِنْتُ الْوَاقِفِ
233- وَالْحَذْفُ مَعْ فَصْلٍ بِإلاَّ فُضِّلاَ……كَمَا زَكَا إِلاَّ فَتَاةُ ابْنِ الْعَلاَ
234- والْحَذْفُ قَدْ يَأْتِي بلا فَصْلٍ وَمَعْ……ضميرِ ذِي المْجَازِ فِي شِعْرٍ وَقَعْ
235- وَالتَّاءُ مَعْ جَمْعٍ سِوَى السَّالِمِ مِنْ……مُذَكَّرٍ كَالتَّاءِ مَعْ إِحْدَى اللَّبِنْ
236- وَالْحَذْفَ فِي نِعْمَ الْفَتاةُ اسْتَحْسَنُوا……لأِنَّ قَصْدَ الْجِنْسِ فِيهِ بَيِّنُ
237- والأصْلُ فِي الْفَاعِل أَنْ يَتَّصِلاَ……وَالأَصْلُ فِي الْمَفْعُولِ أَنْ يَنْفَصِلاَ
238- وَقَدْ يُجَاءُ بِخِلاَفِ الأَصْلِ……وَقَدْ يَجِي الْمَفْعُولُ قَبْلَ الْفِعْلِ
239- وَأَخِّرِ الْمَفْعُولَ إِنْ لَبْسٌ حُذِرْ……أَوْ أُضْمِرَ الْفَاعِلُ غَيْرَ مُنْحَصِرْ
240- وَمَا بِإلاَّ أَوْ بِإِنَّمَا انْحَصَرْ……أَخِّرْ وَقَدْ يَسْبِقُ إِنْ قَصْدٌ ظَهَرْ
241- وَشَاعَ نَحْوُ خَافَ رَبَّهُ عُمَرْ…وَشَذَّ نَحْوُ زَانَ نَوْرُهُ الشَّجَرْ

Bab Naibul Fa’il

النائب عن الفاعل

242- يَنُوبُ مَفْعُولٌ بِهِ عَنْ فَاعِلِ……فِيما لَهُ كَنيِلَ خَيْرُ نَائِلِ
243- فَأَوَّلَ الْفِعْلِ اضْمُمَنْ وَالمُتَّصِلْ…بِالآخِرِ اكْسِرْ فِي مُضِيٍّ كَوُصِلْ
244- وَاجْعَلْهُ مِنْ مُضَارِعٍ مُنْفَتِحَا……كَيَنْتَحِي الْمَقُولِ فِيهِ يُنْتَحَى
245- وَالثَّانِيَ التَّالِيَ تَا الْمَطَاوَعَهْ……كَالأَوَّلِ اجْعَلْهُ بِلاَ مُنَازَعَهُ
246- وَثَالِثَ الَّذِي بِهَمْزِ الْوَصْلِ……كَالأَوَّلِ اجْعَلَنَّهُ كَاسْتُحْلِي
247- وَاكْسِرْ أَوَ اشْمِمْ فَا ثُلاَثِيٍّ أُعِلّ……عَيْناً وَضَمٌّ جَاكَبُوعَ فَاحْتُمِلْ
248- وَإِنْ بِشَكْلٍ خِيفَ لَبْسٌ يُجْتَنَبْ……وَمَا لِبَاعَ قَدْ يُرَى لِنَحْوِ حَبّ
249- وَمَا لِفَا بَاعَ لِمَا الْعَيْنُ تَلِي……فِي اخْتَارَ وَانْقَادَ وَشِبْهٍ يَنْجَلِي
250- وَقَابِلٌ مِنْ ظَرْفٍ أوْ مِنْ مَصْدَرِ……أَوْ حَرْفِ جَرٍّ بِنَيِابَةٍ حَرِى
251- وَلاَ يَنُوبُ بَعْضُ هذِي إِنْ وُجِدْ……فِي اللَّفْظِ مَفْعُولٌ بِهِ وَقَدْ يَرِدُ
252- وَبِاتِّفَاقٍ قَدْ يَنُوبُ الثَّانِ مِنْ……بَابِ كَسَا فِيمَا الْتِباسُهُ أُمِنْ
253- فِي بَابِ ظَنَّ وَأَرَى الْمَنْعُ اشْتَهَرْ……وَلاَ أَرَى مَنْعاً إذَا القْصَدُ ظَهَرْ
254- وَمَا سِوَى النَّائِبِ ممَّا عُلِّقَا……بِالرَّافِعِ النَّصْبُ لَهُ مُحَقَّقَا

Bab Isytighal Al ‘Amil ‘Anil Ma’mul

اشتغال العامل عن المعمول

255- إِنْ مُضْمَرُ اسْمٍ سَابِقٍ فِعْلاً شَغَلْ……عَنْهُ بِنَصْبِ لَفْظِهِ أَوِ الْمَحَلّ
256- فَالسَّابِقَ انْصِبْهُ بِفعْلٍ أُضْمِرَا……حَتْماً مُوَافِقٍ لِمَا قَدْ أُظْهِرَا
257- وَالنَّصْبُ حَتْمٌ إَنْ تَلاَ السَّابِقُ مَا ……يَخْتَصُّ بِالْفِعْلِ كَإِنْ وَحَيْثُمَا
258- وَإنْ تَلاَ السَّابِقُ مَا بِالِابْتدَا……يَخْتَصُّ فالرَّفْعَ الْتَزِمْهُ أَبَدَا
259- كَذَا إذَا الْفِعْلُ تَلاَ مَا لَمْ يَرِدْ……مَا قَبْلُ مَعْمُولاً لِمَا بَعْدُ وُجِدْ
260- وَاخْتِيرَ نَصْبُ قَبْلَ فِعْلٍ ذِي طَلَبْ…وَبَعْدَ مَا إِيلاَؤُهُ الْفِعْلَ غَلَبْ
261- وَبَعْدَ عَاطِفٍ بِلاَ فَصْلٍ عَلَى……مَعْمُولِ فِعْلٍ مُسْتَقِرٍّ أَوَّلاَ
262- وَإِنْ تَلاَ الْمَعْطُوفُ فِعْلاً مُخْبَرَا……بِهِ عَنِ اسْمٍ فَاعْطِفَنْ مُخَيَّرَا
263- وَالرَّفْعُ فِي غَيرِ الَّذي مَرَّ رَجَحْ……فَمَا أُبِيحَ افْعَلْ وَدَعْ مَا لَمْ يُبَحْ
264- وَفَصْلُ مَشْغُولٍ بِحَرْفِ جَرِّ……أَوْ بِإِضَافَةٍ كَوَصْلٍ يَجْرِي
265- وَسَوِّ في ذَا الْبَابِ وَصْفاً ذَا عَمَلْ……بِالْفِعْلِ إِنْ لَمْ يَكُ مَانعٌ حَصَلْ
266- وَعُلْقَةٌ حَاصِلَةٌ بِتَابِعِ……كَعُلْقَةٍ بِنَفْسِ الاِسْمِ الْوَاقِعِ

Bab Fi’il Muta’addi Dan Lazim

تعدي الفعل ولزومه

267- عَلاَمَةُ الْفِعْلِ الْمُعَدَّى أَنْ تَصِلْ……هَا غَيْرِ مَصْدَرٍ بِهِ نَحْوُ عَمِلْ
268- فَانْصِبْ بِهِ مَفْعولَهُ إِنْ لَمْ يَنُبْ……عَنْ فَاعِلٍ نَحْوُ تَدَبَّرْتُ الْكُتُبْ
269- وَلاَزِمٌ غيْرُ المُعَدَّى وَحْتِمْ……لُزُومُ أَفْعَالِ السَّجَايَا كَنَهِمْ
270- كَذَا افْعَلَلَّ وَالْمُضَاهِي اقْعَنْسَسَا……وَمَا اقْتَضَى نَظَافَةً أَوْ دَنَسَا
271- أَوْ عَرَضاً أَوْ طَاوَعَ المُعَدَّى……لِوَاحِدٍ كَمَدَّهُ فَامْتدَّا
272- وَعَدِّ لاَزِماً بِحَرْفِ جَرِّ……وَإِنْ حُذِفْ فَالنَّصْبُ لْلِمُنْجَرِّ
273- نَقْلاً وَفِي أَنَّ وَأَنْ يَطَّرِدُ……مَعْ أَمْنِ لَبْسٍ كَعَجِبْتُ أَنْ يَدُوا
274- وَالأَصْلُ سَبْقُ فَاعِلٍ مَعْنىً كَمَنْ……مِنْ أَلْبِسَنْ مَنْ زارَكُمْ نَسْجَ الْيَمَنْ
275- وَيَلْزَمُ الأَصْلُ لِمُوجِبٍ عَرَا……وَتَرْكُ ذَاكَ الأَصْلِ حَتْماً قَدْ يُرَى
276- وَحَذْفَ فَضْلَةٍ أَجِزْ إِنْ لَمْ يَضِرْ……كَحذْفِ مَا سِيقَ جَوَاباً أَوْ حُصِرْ
277- وَيُحْذَفُ النَّاصِبُهَا إِنْ عُلِما……وَقدْ يَكُونُ حَذْفُهُ مُلْتَزَمَا

Bab Tanaazu’ Fil ‘Amil

التنازع في العمل

278- إِنْ عَامِلاَنِ اقْتَضَيَا فِي اسْمٍ عَمَلْ…… قَبْلُ فَلِلْوَاحِدِ مِنْهُمَا الْعَمَلْ
279- وَالثَّانِ أَوْلَى عِنْدَ أَهْلِ الْبَصْرَهْ……وَاخْتَارَ عَكْساً غَيْرُهُمْ ذَا أُسْرَهْ
280- وَأَعْمِلِ الْمُهْمَلَ فِي ضَميِرِ مَا……تَنَازَعَاهُ والْتَزِمْ مَا الْتُزِمَا
281- كَيُحْسِنَانِ وَيُسِيءُ ابْنَاكَا……وَقَدْ بَغَى وَاعْتَدَيَا عَبْدَاكَا
282- وَلاَ تَجِىءْ مَعْ أَوَّلٍ قَدْ أُهْمِلاَ……بِمُضْمَرٍ لِغَيْرِ رَفْعٍ أُوهِلاً
283- بَلْ حَذْفَهُ الْزَمْ إِنْ يَكُنْ غَيْرَ خَبَرْ……وَأَخِّرَنْهُ إِنْ يَكُنْ هُوَ الْخَبَرْ
284- وَأَظْهِرِ انْ يَكُنْ ضَمِيرٌ خَبَرا……لِغَيْرِ مَا يُطَابِقُ الْمُفَسِّرا
285- نَحْوُ أََظُنُّ وَيَظُنَّانِي أَخَا……زَيْداً وَعَمْراً أَخَوَيْنِ فِي الرَّخَا

Bab Maf’ul Muthlaq

المفعول المطلق

286- اَلْمَصْدَرُ اسْمُ مَا سِوَى الزَّمَانِ مِنْ……مَدْلُولَيِ الْفِعْلِ كَأَمْنٍ مِنْ أَمِنْ
287- بِمِثْلِهِ أَوْ فِعْلٍ أوْ وَصْفٍ نُصِبْ……وَكَوْنُهُ أَصْلاً لِهذَيْنِ انْتُخِبْ
288- تَوْكِيداً أوْ نَوْعاً يُبِينُ أَوْ عَدَدْ……كَسِرْتُ سَيْرَتَيْنِ سَيْرَ ذِي رَشَدْ
289- وَقَدْ يَنُوبُ عَنْهُ مَا عَلَيْهِ دَلّ……كَجِدَّ كُلَّ الْجِدِّ وَافْرَحِ الْجَذَلْ
290- وَمَا لِتَوْكِيدٍ فَوَحِّدْ أَبَدَا……وَثَنِّ وَاجْمَعْ غَيْرَهُ وَأَفْرِداَ
291- وَحَذْفُ عَامِلِ الْمُؤَكِّدِ امْتَنعْ……وَفِي سِوَاهُ لِدَلِيلٍ مُتَّسَعْ
292- وَالْحَذْفُ حَتْمٌ مَعَ آتٍ بَدَلاَ……مِنْ فِعْلِهِ كَنَدْلاً اللَّذْ كَانْدُلاَ
293- وَمَا لِتَفْصِيلٍ كَإمَّا مَنَّا……عَامِلُهُ يُحْذَفُ حَيْثُ عَنَّا
294- كَذَا مُكَرَّرٌ وَذُو حَصْرٍ وَرَدْ……نَائِبَ فِعْلٍ لاِسْمِ عَيْنٍ اسْتَنَدْ
295- وَمِنْهُ مَا يَدْعُونَهُ مُؤَكِّدَا……لِنَفْسهِ أَوْ غَيْرِهِ فَالْمُبْتَداَ
296- نَحْوُ لَهُ عَلَيَّ أَلْف عُرْفَا……وَالثَّانِ كَابْنِي أَنْتَ حقَّاً صِرْفَا
297- كَذَاكَ ذُو للَتَّشبِيهِ بَعْدَ جُمْلَهْ……كَلِى بُكاً بُكَاءَ ذَاتِ عُضْلَهْ

Bab Maf’ul Lah

المفعول له

298- يُنْصَبُ مَفْعُولاً لَه الْمصْدَرُ إِنْ……أَبَانَ تَعْلِيلاً كَجُدْ شُكْراً وَدنْ
299- وَهْو بِمَا يَعْمَلُ فِيهِ مُتَّحدْ……وَقْتاً وَفَاعِلاً وَإنْ شَرْطٌ فُقِدْ
300- فَاجْرُرْهُ بِالْحَرْفِ وَلَيْسَ يَمْتَنِعْ……مَعَ الشُّرُوطِ كَلِزُهْدٍ ذَا قَنِعْ
301- وَقَلَّ أَنْ يَصْحَبَهَا الْمُجَرَّدُ……وَالْعَكْسُ فِي مَصْحُوبِ أَلْ وَأنْشَدُوا
302- “لاَ أَقْعُدُ الْجُبْنَ عَنِ الْهَيْجَاءِ……وَلَوْ تَوَالَتْ زُمَرُ الأَعْدَاءِ”

Bab Maf’ul Fiih, Dinamakan Juga Dzorof

المفعول فيه وهو المسمى ظرفاً

303- اَلظَّرْفُ وقتٌ أَوْ مَكَانٌ ضُمِّنَا……فِي بِاطِّرَادٍ كَهُنَا امْكُثْ أَزْمُنَا
304- فَانْصِبْهُ بِالْوَاقِعِ فِيهِ مُظْهَرَا……كَانَ وَإِلاَّ فَانْوِهِ مُقَدَّرَا
305- وَكُلُّ وَقْتٍ قَابِلٌ ذَاكَ وَمَا……يَقْبَلُهُ الْمَكَانُ إلا مُبْهَمَا
306- نَحْوُ الجِهَاتِِ وَالمَقَادِيرِ وَمَا… …صِيغَ مِنَ الْفِعْلِ كَمَرْمَى مِنْ رَمَى
307- وَشَرْطُ كَوْنِ ذَا مقِيساً أَنْ يَقَعْ……ظَرْفاً لِمَا فِي أَصْلِهِ مَعَهْ اجْتَمَعْ
308- وَمَا يُرَى ظَرْفاً وَغَيْرَ ظَرْفِ…… فَذَاكَ ذُو تَصَرُّفٍ فِي الْعُرْفِ
309- وَغَيْرُ ذِي التَّصَرُّفِ الَّذِي لَزِمْ……ظَرْفِيَّةً أَوْ شِبْهَهَا مِنَ الْكَلْمِ
310- وَقَدْ يَنُوبُ عَنْ مَكَانٍ مَصْدَرُ……وَذَاكَ فِي ظَرْفِ الزَّمَانِ يَكْثُرُ

Bab Maf’ul Ma’ah

المفعول معه

311- يُنْصَبُ تَالِي الوَاوِ مَفْعُولاً مَعَهْ……فِي نَحْوِ سِيرِي وَالطَّرِيقَ مُسْرِعَهْ
312- بِمَا مِنَ الْفِعْلِ وَشِبْهِهِ سَبَقْ……ذَا النَّصْبُ لاَ بِالْوَاوِ فِي الْقَوْلِ الأَحَقّْ
313- وَبَعْدَ مَا اسْتِفْهَامٍ أوْ كَيْفَ نَصَبْ………بِفِعْلِ كَوْنٍ مُضْمَرٍ بَعْضُ الْعَرَبْ
314- وَالْعَطْفُ إنْ يُمْكِنْ بِلاَ ضَعْفٍ أَحَقْ……وَالنَّصْبُ مُخْتَارٌ لَدَى ضَعْفِ النَّسَقْ
315- وَالنَّصْبُ إِنْ لَمْ يَجُزِ الْعَطْفُ يَجِبْ……أَوِ اعْتَقِدْ إِضْمَارَ عَامِلٍ تُصِبْ

Bab Istitsna’

الاستثناء

316- مَا اسْتَثْنَتِ الاَّ مَعْ تَمَامٍ يَنْتَصِبْ……وَبَعْدَ نَفْيٍ أَوْ كَنَفْيٍ انْتُخِبْ
317- إتْبَاعُ مَا اتَّصَلَ وَانْصِبْ مَا انْقَطَعْ……وَعَنْ تَمِيمٍ فِيهِ إِبْدَالٌ وَقَعْ
318- وَغَيْرُ نَصْبِ سَابِقٍ فِي النَّفْيِ قَدْ……يَأْتِي وَلكِنْ نَصْبَهُ اخْتَرْ إِنْ وَرَدْ
319- وَإِنْ يُفَرَّغْ سَابِقٌ إلاَّ لِمَا……بَعْدُ يَكُنْ كَمَا لَوِ الاَّ عُدِمَا
320- وَأَلْغِ إلاَّ ذَاتَ تَوْكيدٍ كَلاَ…… تَمْرُرْ بِهِمْ إِلاَّ اَلْفَتَى إِلاَّ اَلْعَلاَ
321- وإنْ تُكَرَّرْ لاَ لِتَوكيدٍ فَمَعْ……تَفْرِيغٍ التَّأْثِيرَ بِالْعَامِلِ دَعْ
322- في وَاحِدٍ مِمَّا بِإلاَّ اسْتُثْني……وَلَيْسَ عَنْ نَصْبِ سِوَاهُ مُغْنيِ
323- وَدُونَ تَفْرِيغٍ مَعَ التَّقَدُّمِ……نَصْبَ الجْمَيعِ احْكُمْ بَهِ والتْزَمِ
324- وَانْصِبْ لِتَأْخِيرٍ وَجِيءْ بِوَاحِدٍ……مِنْهَا كَمَا لَوْ كَانَ دُونَ زَائَدِ
325- كلم يَفُوا إِلاَّ امْرُؤٌ إِلاَّ عَلِي……وَحُكْمُهَا في الْقَصْدِ حُكْمُ الأَوَّلِ
326- وَاسْتَثْنِ مَجْرُوراً بِغَيْرٍ مُعْرَبَا …بِمَا لِمُسْتَثْنىً بِإلاَّ نُسِبَا
327- وَلِسِوىً سُوىً سَواءٍ اجْعَلاَ……عَلَى الأَصَحِّ مَا لِغَيْرٍ جُعِلاَ
328- وَاسْتَثْنِ نَاصِباً بِلَيْسَ وَخَلاَ……وَبِعَدَا وَبِيَكُونُ بَعْدَ لاَ
329- وَاجْرُرْ بِسَابِقَيْ يَكونُ إِنْ تُرِدْ……وَبَعْدَ مَا انْصِبْ وَانْجِرَارٌ قَدْ يَرِدْ
330- وَحَيْثُ جَرَّا فَهُمَا حَرْفَانِ……كَمَا هُمَا إِنْ نَصَبَا فِعْلاَنِ
331- وَكَخَلاَ حَاشَا وَلاَ تَصْحَبُ مَا……وَقِيلَ حَاشَا وَحَشَا فَاحْفَظْهُمَا

Bab Hal

الحال

332- الْحَالُ وَصْفٌ فَضْلَةٌ مُنْتَصِبُ……مُفْهِمُ فِي حَالِ كَفَرْداً أَذْهَبُ
333- وَكَوْنُهُ مُنْتَقِلاً مُشْتَقَّا……يَغْلِبُ لكِنْ لَيْسَ مُسْتَحَقَّا
334- وَيكْثُرُ الْجُمُودُ فِي سِعْرٍ وَفِي……مُبْدِي تَأَوُّلٍ بِلاَ تَكَلُّفِ
335- كَبِعْهُ مُدّاً بِكَذَا يَدًّا بِيَدْ……وَكَرَّ زَيْدٌ أَسَداً أَيْ كَأَسَدْ
336- وَالْحَالُ إِنْ عُرِّفَ لَفْظاً فَاعْتَقِدْ……تنْكِيرَهُ مَعْنى كَوَحْدَكَ اجْتَهِدْ
337- وَمَصْدَرٌ مُنكَّرٌ حَالاً يَقَعْ……بِكَثْرَةٍ كَبَغْتَةً زَيْدٌ طَلَعْ
338- وَلَمْ يُنكَّرْ غَالِباً ذُو الْحَالِ إِنْ……لَمْ يَتَأَخَّرْ أَوْ يُخَصَّصْ أَوْ يَبِنْ
339- مِنْ بَعْدِ نَفْيٍ أَوْ مُضَاهِيهِ كَلاَ……يَبْغِ امْرُؤٌ عَلَى امْرِىءٍ مُسْتَسْهِلاَ
340- وَسَبْقَ حَالٍ مَا بِحَرْفٍ جُرَّ قَدْ……أَبَوْا وَلاَ أَمْنَعُهُ فَقَدْ وَرَدْ
341- وَلاَ تُجِزْ حَالاً مِنَ الْمُضَافِ لَهْ……إِلاَّ إِذَا اقْتَضى الْمُضَافُ عَمَلَهْ
342- أَوْ كَانَ جُزْءَ مَالَهُ أُضِيفَا……أَوْ مِثْلَ جُزْئِهِ فَلاَ تَحِيفَا
343- وَالْحَالُ إنْ يُنْصَبْ بِفِعْلٍ صُرِّفَا……أَوْ صِفَةٍ أَشْبَهَتِ الْمُصَرَّفَا
344- فَجائِزٌ تَقْدِيْمُه كَمُسْرِعَا……ذَا رَاحِلٌ وَمُخْلِصًا زَيْدٌ دعَا
345- وَعَامِلٌ ضُمِّنَ مَعْنَى الْفِعْلِ لاَ……حُرُوفَهُ مُؤَخَّراً لَنْ يَعْمَلاَ
346- كَتِلْكَ لَيْتَ وَكَأَنَّ وَنَدَرْ……نَحْوُ سَعِيدٌ مُسْتَقِرّاً فِي هَجَرْ
347- وَنَحْوُ زَيْدٌ مُفْرَداً أَنْفَعُ مِنْ……عَمْروٍ مُعَاناً مُسْتَجَازٌ لَنْ يَهِنْ
348- وَالْحَالُ قَدْ يَجِيءُ ذَا تَعَدُّدِ……لِمُفْرَدٍ فَاعْلَمْ وَغَيْرِ مُفْرَدِ
349- وَعَامِلُ الْحالِ بِهَا قَدْ أُكَّدَا……فِي نَحْوِ لاَ تَعْثَ فِي الأرضِ مُفْسِدَا
350- وَإِنْ تُؤَكِّدْ جُمْلَةً فَمُضْمَرُ……عَامِلُهَا وَلَفْظُهَا يُؤَخَّرُ
351- وَمَوْضِعَ الْحَالِ تَجِيءُ جُمْلَهْ……كَجَاءَ زَيْدٌ وَهْوَ نَاوٍ رِحْلَهْ
352- وَذَاتُ بدء بِمُضَارعٍ ثَبَتُ……حَوَتْ ضَمِيراً ومِنَ الْواوِ خَلَتْ
353- وَذَاتُ وَاوٍ بَعْدَهَا انْوِ مُبْتَدَا……لَهُ الْمُضَارعَ اجْعَلَنَّ مُسْنَدَا
354- وَجُمْلَةُ الْحاَلِ سِوَى مَا قُدِّمَا……بِوَاوٍ أوْ بِمُضْمَرٍ أَوْ بِهِمَا
355- وَالْحَالُ قَدْ يُحْذَفُ مَا فِيهَا عَمِلْ ……وَبَعْضُ مَا يُحْذَفُ ذِكْرُهُ حُظِلْ

Bab Tamyiz

التمييز

356- اِسمٌ بِمَعْنَى مِنْ مُبِينٌ نَكِرَهْ……يُنْصَبُ تَمْيِيزاً بِمَا قَدْ فَسَّرَهْ
357- كَشِبْرٍ أرْضًّا وَقَفِيزٍ بُرًّا……وَمَنَوَيْنِ عَسَلاً وَتَمْرًا
358- وَبَعْدَ ذِي وَشِبْهِهَا اجْرُرْهُ إِذَا……أَضَفْتهَا كَمُدُّ حِنْطَةٍ غِذَا
359- وَالنَّصْبُ بَعْدَ مَا أُضِيفَ وَجَبَا……إِنْ كَانَ مِثْلَ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَبَا
360- وَالْفَاعِلَ الْمَعْنِي انْصبَنْ بِأَفْعَلاَ……مُفَضِّلاً كَأَنْتَ أَعْلى مَنْزِلاً
361- وَبَعْدَ كُلِّ مَا اقْتَضَى تَعَجُّبَا……مَيِّزْ كَأَكْرِمْ بِأَبِي بَكْرٍ أَبَا
362- وَاجْرُرْ بِمِنْ إِنْ شِئْتَ غَيْرَ ذِي الْعَدَدْ……وَالْفَاعِلِ الْمَعْنَى كَطِبْ نَفْساً تُفَدْ
363- وَعَامِلَ التَّمْيِيزِ قَدِّمْ مُطْلَقَا……وَالْفِعْلُ ذُو التَّصْرِيفِ نَزْراً سُبِقَا

Bab Huruf Jer

باب حروف الجر

364- هَاكَ حُرُوفَ الْجَرِّ وَهْيَ مِنْ إلىَ……حَتَّى خَلا حَاشَا عَدَا في عَنْ عَلَى
365- مُذْ مُنْذُ رُبَّ اللّّامُ كَيْ وَاوٌ وَتَا……وَالكَافُ وَالْبَا وَلَعَلَّ وَمَتَى
366- بِالظّاهِرِ اخْصُصْ مُنْذُ مُذْ وَحَتَّى……وَالْكَافَ وَالْوَاوَ وَرُبَّ وَالتَّا
367-وَاخْصُصْ بِمُذْ وَمُنْذُ وَقْتاً وَبِرُبْ……مُنكَّراً وَالتَّاءُ لله وَرَبْ
368- وَمَا رَوَوْا مِنْ نَحْوِ رُبَّهُ فَتَى……نَزْرٌ كَذَا كَهَا وَنَحْوُهُ أَتَى
369- بَعِّضْ وَبَيِّن وابْتَدِئْ فِي الأَمْكِنَةْ……بِمَنْ وَقَدْ تَأْتِي لِبَدْءِ الأَزْمِنَةْ
370- وَزِيدَ فِي نَفيٍ وَشِبْهِهِ فَجَرْ……نَكِرَةً كَمَا لِبَاغٍ مِنْ مَفَرْ
371- لِلاِنْتِهَا حَتَّى وَلَامُ وَإلَى……وَمِنْ وَبَاءٌ يُفْهِمَانِ بَدلاَ
372- وَالّلامُ لِلْمِلْكِ وَشِبْهِهِ وَفِي……تَعْدِيَةٍ أَيْضاً وَتَعْلِيلٍ قُفِي
373- وَزِيدَ وَالظَّرْفِيَّةَ اسْتَبِنْ بِبا……وَفَي وَقَدْ يُبَيِّنَانِ السَّبَبَا
374-بِالْبَا اسْتَعِنْ وَعَدِّ عَوِّضْ ألْصِقِ……وَمِثْلَ مَعْ وَمِنْ وَعَنْ بَهَا انْطِقِ
375- عَلَى لِلاِسْتِعْلَا وَمَعْنَى فِي وَعَنْ……بَعَنْ تَجَاوُزاَ عَنَى مَنْ قَدْ فَطَنْ
376- وَقَدْ تَجَي مَوْضِعَ بَعْدٍ وَعَلَى……كَمَا عَلَى مَوْضِعَ عَنْ قَدْ جُعِلَا
377- شَبِّهْ بِكَافٍ وَبِهَا التَّعْلِيلُ قَدْ……يُعْنَى وَزَائِداً لِتَوْكِيدٍ وَرَدْ
378- وَاسْتُعْمِلَ اسماً وَكَذَا عَنْ وَعَلَى……مِنْ أَجْلِ ذَا عَلَيْهِمَا مَنْ دَخَلا
379 – وَمُذْ وَمُنْذُ اسْمَانِ حَيْثُ رَفَعَا……أوْ أُولِيَا الْفِعْلَ كَجِئْتُ مُذْ دَعَا
380-وَإِنْ يَجُرّا فِيْ مُضِيٍّ فَكَمِنْ هُمَا……وَفِي الْحُضُورِ مَعْنَى فِي اسْتَبِنْ
381- وَبَعْدَ مِنْ وَعَنْ وَبَاءٍ زِيدَ ما……فَلَمْ يَعُقْ عَنْ عَمَلٍ قَدْ عُلِمَا
382- وَزِيْدَ بَعْدَ رُبِّ وَالْكَافِ فَكَفْ……وَقَدْ يَلِيْهِمَا وَجَرٌّ لَمْ يُكَفْ
383- وَحُذِفَتْ رُبَّ فَجَرَّتْ بَعْدَ بَلْ……وَالفَا وَبَعْد الْوَاوِ شَاعَ ذَا الْعَمَلْ
384- وَقَدْ يُجَرُّ بِسِوَى رُبَّ لَدَى……حَذْفٍ وَبَعْضُهُ يُرَى مُطَّرِداً

Bab Idhofah

باب الإضافة

385 – نُوناً تَلِي الإعْرَابَ أو تَنْوِينَا……ممّا تُضِيفُ احْذِفْ كَطُورِ سِينَا
386- وَالثَّانِيَ اجْرُرْ وَانْوِ أَوْ فِي إذا……لَمْ يَصْلُحِ الّا ذَاكَ وَالّلامَ خُذَا
387- لِمَا سِوَى ذَيْنِكَ وَاخْصُصْ أوَّلا……أوْ أعْطِهِ التَّعْرِيفَ بالَّذي تَلَا
388- وَإِنْ يُشَابِهِ المُضَافُ يَفْعَلُ……وَصْفاً فَعَنْ تَنْكِيرِهِ لا يُعْزَلُ
389- كَرُبَّ رَاجينَا عَظِيمِ الاْمَلِ…… مُرَوَّعِ الْقَلْبِ قَلِيلِ الْحِيَلِ
390- وَذِي الإضَافَةُ اسْمُهَا لَفْظِيَّهْ……وَتِلِكَ مَحْضَةٌ وَمعْنَويَّهْ .
391- وَوَصْلُ ألْ بِذَا المُضَافِ مُغْتَفَرْ…… إنْ وُصَلتْ بِالثَّانِ كَالْجَعْدِ الشَّعَرْ
392- أوْ بِالَّذِي لَهُ أُضِيْفَ الثَّانِي…… كَزَيْدٌ الضَّارِبُ رَأْسِ الْجَانِي
393- وَكَوْنُهَا فِي الْوَصْفِ كَافٍ إنْ وَقَعْ……مُثَنَّى أوْ جَمْعاً سَبِيلَهُ اتَّبَعْ
394- وَرُبِّمَا أكْسَبَ ثَانٍ أوّلاً تأنِيثاً…… إنْ كَانَ لِحَذْفٍ مُوهَلَا
395 – وَلا يُضَافُ اسمٌ لِمَا به اتَّحَدْ……مَعْنىً وَأوِّلْ مُوهِماً إذا وَرَدْ
396- وَبَعْضُ الأسْمَاءِ يُضَافُ أبَدَا……وَبَعْضُ ذَا قَدْ يَأتِ لَفْظاً مُفْرَدَا
397- وَبَعْضُ مَا يُضَافُ حَتْماً امْتَنَعْ ……إيلاؤُهُ اسماً ظَاهِراً حَيْثُ وَقَعْ
398- كَوَحْدَ لَبَّىْ وَدَوَالَىْ سَعْدَىْ……وَشَذَ إيلاءُ يَدَىْ لِلَبَّىْ
399- وَألْزَمُوا إضَافَةً إلَى الْجُمَلْ…… حَيْثُ وَإذْ وَإَنْ يُنَوَّنْ يُحْتَمَلْ
400- إفْرَادُ إذْ وَمَا كَإذْ مَعْنىً كَإذْإ……ضِفْ جَوَازاً نَحْوُ حِينَ جَانُبِذْ
401-وَابْنِ أوِ اعْرِبْ مَا كَإذْ قَدْ أُجْرِيَا…… واخْتَرْ بِنَا مَتْلُوِّ فِعْلٍ بُنِيَا
402- وَقَبْلَ فِعْلٍ مُعْربٍ أوْ مُبْتَدَا…… اعْرِبْ وَمَنْ بَنَى فَلَنْ يُفَنَّدَا
403- وَأَلْزَمُوا إذا إضَافَةً إلَى…… جُمَلِ الأفْعَالِ كـ ( هُنْ إذا اعْتَلَى )
404- لِمُفْهِمِ اثنَيْنِ مُعَرَّفٍ بِلا…… تَفَرُّقٍ أُضِيفَ كَلْتَا وَكِلَا
405-وَلا تُضِفْ لِمُفْرَدٍ مُعَرَّفِ……أيّاً وَإِنْ كَرَّرْتَهَا فَأضِفْ
406-أوْ تَنْوِ الأَجزَا وَاخْصُصَنْ بالمَعْرِفَهْ……مَوصُولَةً أيّاً وَبِالْعَكْسِ الصِّفَهْ
407- وَإنْ تكُنْ شَرْطاً أوِ اسْتِفْهَامَا…… فَمُطْلَقاً كَمِّلْ بِهَا الكَلامَا
408- وَأَلْزَمُوا إضَافَةً لَدُنْ فَجَرْ …… وَنَصْبُ غُدْوَةٍ بهَا عَنْهُمْ نَدَرْ
409-وَمَعَ مَعْ فِيهَا قَلِيلٌ وَنُقِلَ …… فَتْحٌ وَكَسْرٌ لِسُكُونٍ يَتَّصِلْ
410- وَاضْمُمْ بِنَاءً غَيْراً إنْ عَدِمْتَ مَا …… لَهُ أُضِيفَ نَاوِياً مَا عُدِمَا
411- قَبْلُ كَغَيْرُ بَعْدُ حَسْبُ أوَّلُ …… وَدُونَ وَالْجِهَاتُ أيْضاً وَعَلُ
412- وَأعْرَبُوا نَصْباً إذَا مَا نُكِّرَا …… قَبْلاً وَمَا مِنْ بَعْدِهِ قَدْ ذُكِرَا
413- وَمَا يَلِي المُضَافَ يَأتِي خَلَفَا …… عَنْهُ فِي الإعْرَابِ إذَا مَا حُذِفَا
414- وَرُبَّمَا جَرُّوا الَّذِي أبْقَوْا كَمَا …… قَدْ كَانَ قَبْلَ حَذْفِ مَا تَقَدَّمَا
415- لَكِنْ بِشَرْطِ أنْ يَكُونَ مَا حُذِفْ …… مُمَاثِلاً لِمَا عَلَيْهِ قَدْ عُطِفْ
416- وَيُحْذَفُ الثَّانِي فَيَبْقَى الأَوَّلُ…… كَحَالِهِ إذَا بِهِ يَتَّصِلُ
417-بِشَرْطِ عَطْفٍ وَإَضَافَةٍ إلى…… مَثْلَ الَّذِي لَهُ أضَفْتَ الأوَّلا .
418- فَصْلَ مُضَافٍ شِبْهِ فِعْلٍ مَا نَصَبْ…… مَفْعُولاً أوْ ظَرْفاً أجِزْ وَلَمْ يُعَبْ
419- فَصْلُ يَمِينٍ وَاضْطِرَاراً وُجِدَا…… بِأجْنَبِيٍّ أوْ بِنَعْتٍ أوْ نِدَا

Bab Mudhaf Kepada Ya’ Mutakallim

المضاف إلَى ياءِ المُتَكَلِّمِ

420- آخِرَ مَا أُضِيفَ لِلْيَا اكْسِرْ إذَا……لَمْ يَكُ مُعْتَلاً كَرَامٍ وَقّذَا
421-أَوْ يَكُ كَابْنَيْنِ وَزَيْدِيْنَ فَذِيْ…… جَمِيعُهَا اليَا بَعْدُ فَتْحُهَا احْتُذِي
422- وَتُدْغَمُ اليَا فِيْهِ وَالْوَاوُ وَإنْ…… مَا قَبْلَ وَاوٍ ضُمَّ فَاكْسِرْهُ يَهَنْ
423-وَألِفاً سَلِّمْ وَفِيْ الْمَقْصُورِ عَنْ…… هُذَيْلٍ انْقِلَابُهَا يَاءً حَسَنْ

Bab I’malul Mashdar

إعْمَالُ الْمَصْدَرِ

424- بِفِعْلِهِ الْمَصْدَرَ الْحِقْ فِي الْعَمَلْ…… مُضَافاً أوْ مُجَرَّداً أوْ مَعَ الَ
425- إنْ كَانَ فَعْلٌ مَعَ أنْ أوْ مَا يحِلّ…… مَحَلَّهُ وَلِاسْمِ مَصْدَرٍ عَمَلْ
426- وَبَعْدَ جَرِّهِ الَّذِي أُضِيفَ لَهْ……كَمِّلْ بِنَصْبٍ أوْ بِرَفْعٍ عَمَلَهْ
427- وَجُرَّ مَا يَتْبَعُ مَا جُرَّ وَمَنْ…… رَاعَى فِي الِاتْبَاعِ الْمَحَلَّ فَحَسَنْ

Bab I’malu Ismil Fa’il

إعْمَالُ اسْمِ الْفَاعِلِ

428- كَفِعْلِهِ اسمُ فَاعلٍ فِي الْعَمَلِ…… إنْ كَانَ عَنْ مُضِيِّهِ بِمَعْزِلِ
429-وَوَلِيَ اسْتِفْهَاماَ أوْ حَرْفَ نِدَا…… أوْ نَفْياً أوْ جَا صَفَةً أوْ مُسْنَداَ
430- وَقَدْ يَكُونُ نَعْتَ مَحْذُوفٍ عُرِفَ…… فَيَسْتَحقُّ الْعَمَلَ الَّذِي وُصِفْ
431- وَإنْ يكُنْ صِلَةَ ألْ فَفِي الْمُضِي…… وَغَيْرِهِ إعْمَالُهُ قَدْ ارْتُضِي
432- فَعَّالٌ أوْ مِفْعَالٌ أوْ فَعُولُ…… فِي كَثْرَةٍ عَنْ فَاعِلٍ بَدِيلُ
433- فَيَسْتَحِقُّ مَالهُ مِنْ عَمَلِ……وَفِيْ فَعِيلٍ قَلَّ ذَا وَفَعِلِ
434- وَمَا سِوَى الْمُفْرَدِ مثْلَهُ جَعِلْ…… فِي الْحُكْمِ وَالشُّرُوطِ حَيْثُمَا عَمِلْ
435- وَانْصِبْ بِذِيْ الإعْمَالٍ تِلْواًوَ اخْفَضِ……وَهْوَ لِنَصْب مَا سِوَاهُ مقْتضِيْ
436- وَاجْرُرْ أوِ انْصِبْ الذي انْخَفَضْ…… كَمُبْتَغِي جَاهٍ وَمالاً مَنْ نَهَضْ
437- وَكُلُّ مَا قُرِّرَ لاِسمِ فَاعِلِ……يُعْطَى اسْمَ مَفْعُولٍ بِلا تَفَاضُلِ
438- فَهْوَ كَفِعْلٍ صِيْغَ لِلْمَفْعُولِ فِي…… مَعْنَاهُ كَالْمُعْطَى كَفَافاً يَكْتَفِي
439- وَقَدْ يُضَافُ ذَا إلَى اسمٍ مُرْتَفِعْ…… مَعْنىً كَمَحْمُودُ المَقَاصِدِ الْوَرَعْ

Bab Abniyyatul Mashdar

أبْنِيَةُ المَصَادِرِ

440- فَعْلٌ قِيَاسُ مَصْدَرِ المُعَدَّى…… مِنْ ذي ثَلاثَةٍ كَرَدَّ رَدَّا
441- وَفَعِلَ اللازِمُ بَابُهُ فَعَلْ…… كَفَرَحٍ وَكَجَوىً وَكَشَلَلْ
442- وَفَعَلَ اللازمُ مِثْلَ قَعَدَا…… لَهُ فُعُولٌ بِاطِّرادٍ كَغّدَا
443- مَا لَمْ يَكُنْ مُسْتَوْ جِباً فِعَالا…… أوْ فَعَلَاناً فَادْرِ أوْ فُعَالا
444- فَأوَّلٌ لِذِيْ امْتِنَاعٍ كَأبَى…… وَالثَّانِ لِلَّذِيْ اقْتَضَى تَقَلُّبَا
445- لِلدَّا فُعَالٌ أوْ لِصَوْتٍ وَشَمَلْ…… سَيْراً وَصَوْتاً الْفَعِيلُ كَصَهَلْ
446- فُعُولَةٌ فَعَالَةٌ لِفَعُلَا…… كَسَهُلَ الأَمْرُ وَزَيْدٌ جَزُلا
447- وَمَا أتَى مُخَالِفاً لِمَا مَضَى…… فَبَابُهُ النَّقْلُ كَسُخْطٍ وَرِضَا
448- وَغَيْرُ ذي ثَلَاثَةٍ مَقِيسُ…… مَصْدَرِهِ كَقُدِّسَ التَّقْدِيسُ
449- وَزَكَّهِ تَزْكِيَةً وَأجْمِلا…… إجْمَالَ مَنْ تَجَمُّلاً تَجَمِّلا
450- وَاسْتَعِذِ اسْتِعَاذَةً ثُمَّ أقِمْ……إقَامَةً وَغَالِباً ذَا التَّا لَزِمْ
451-وَمَا يَلِي الآخِرُ مُدَّ وَافْتَحَا…… مَعَ كَسْرِ تِلْوَ الثَّانِ مَمَّا افْتُتِحَا
452- بهَمْزِ وَصْلٍ كَاصْطفى وَضُمَّ مَا…… يَرْبَعُ فِي أمْثَالِ قَدْ تَلَمْلَما
453- فِعْلالٌ أوْ فَعْلَلَةٌ لِفَعْلَلا…… وَاجْعَلْ مَقِيساً ثَانياً لَا أوَّلاً .
454- لِفَاعَلَ الْفِعَالُ وَالْمُفَاعَلَه…… وَغَيْرُ مَا مَرَّ السَّمَاعُ عَادَلَهْ .
455- وَفَعْلَةٌ لِمَرَّةٍ كَجَلْسَهْ…… وَفِعْلَةٌ لِهيئَةٍ كَجِلْسَةْ
456- فِي غَيْرِ ذِي الثُّلاثِ بالتَّا المَرَّهْ…… وشذَّ فِيه هَيْئَةٌ كَالْخِمْرَهْ

Bab Bina’ Isim Fa’il, Maf’ul, Shifat Musyabbah

أبْنِيَةُ أسْمَاءِ الْفَاعِلِينَ والْمَفعُولِينَ وَالصَّفاتِ المُشَبََّهةِ

457- كَفَاعِلٍ صُغ اسْمَ فَاعِلٍ إذَا…… مِنْ ذِي ثَلَاثَةٍ يَكُونُ كَغَذَا
458- وَهُوَ قَلِيلٌ فِي فَعُلْتُ وَفَعِلْ……غَيْرَ مُعَدَّى بَلْ قِيَاسُهُ فَعِلْ
459-وَأفْعَلٌ فَعْلَانُ نَحْوُ أشِرِ…… وَنَحْوُ صَدْيَانَ وَنَحْوُ الأَجْهَرِ
460- وَفَعْلٌ أوْلَى وَفَعِيلٌ بِفَعُلْ…… كَالضَّخْمِ وَالْجَمِيل وَالْفِعْلُ جَمُلْ
461- وَأفعَلٌ فِيهِ قَلِيلٌ وَفَعَلْ…… وَبِسِوَى الْفَاعِلِ قَدْ يَغْنَى فَعَلْ
462- وَزِنَةُ المُضَارِعِ اسْمُ فَاعِلِ…… مِنْ غَيْرِ ذِي الثَّلاثِ كَالمُوَاصِلِ
463-مَعْ كَسْرِ مَتْلُوِّ الأخِيرِ مُطْلَقَا…… وَضَمِّ مِيمٍ زَائدٍ قَدْ سَبَقَا
464-وَإنْ فَتَحْتَ مَنْهُ مَا كَانَ انْكَسَرْ…… صَارَ اسْمَ مَفْعُولٍ كَمِثْل المُنْتَظَرْ
465- وَفِي اسْمِ مَفْعُولِ الثُّلاثِيِّ اطَّرَدْ……زنَةُ مَفْعُولٍ كَآتٍ مِنْ قَصَدْ
466- وَنَابَ نَقْلاً عَنْهُ ذُو فَعِيلِ……نَحْوُ فَتَاةٍ أوْ فَتَى كَحِيلِ

Bab Sifat Yang Diserupakan Isim Fa’il

الصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الْفَاعِلِ

467- صِفَةٌ اسْتًحْسِنَ جَرُّ فَاعِلِ…… مَعْنىً بِهَا المُشْبِهَةُ اسْمَ الْفَاعِلِ(1)
468- وَصَوْغُهَا مِنْ لَارِمٍ لِحَاضِرِ…… كَطَاهِرِ الْقَلْبِ جَمِيلِ الظَّاهِرِ
469- وَعَمَلُ اسْمِ فَاعِلِ الْمُعَدَّى…… لَهَا عَلَى الْحَدِّ الَّذِيْ قَد حُدَّا
470- وَسَبَقٌ مَا تَعْمَلُ فِيْهَ مُجْتَنَبْ…… وَكَوْنهُ ذا سَبِبِيَّةٍ وَجَبْ
471- فَارْفَعْ بِهَا وَانْصِبْ وَجُرَّ مَعَ أَلْ…… وَدُونُ ألْ مَصْحُوبَ ألْ وَمَااتَّصَلْ
472-بِهَا مُضَافاً أوْ مُجَرَّداً وَلا…… تَجْرُرْ بِهَا مَعَ ألْ سُماً مِنْ ألْ خَلَا
473-وَمِنْ إضَافَةٍ لِتَالِيهَا وَمَا……لَمْ يَخْلُ فَهْوُ بِالجَوَازِ وُسِمَا

Bab Ta’ajjub

التَّعَجُّبُ

474- بِأفْعَلَ انْطِقْ بَعْدَ مَا تَعَجُّبَا…… أوْ جِئْ بِأفْعِلْ قَبْلَ مَجْرُورٍ ببَا
475- وَتِلْوَ أفْعَلَ انْصِبَنَّهُ كما…… أوْفَى خَلِيلَيْنَا وَأصْدِقْ بِهِمَا
476- وَحَذْفَ مَا مِنْهُ تَعَجَّبْتَ اسْتَبِحْ…… إنْ كَانَ عِنْدَ الْحَذْفِ مَعْنَاهُ يَضِحْ
477 – وَفِي كِلَا الفِعْلَينِ قِدْماً لَزِمَا……مَنْعُ تَصَرُّفٍ بِحُكْمٍ حُتِمَا
478- وَصُغْهُما مِنْ ثَلَاثٍ صُرِّفَا…… قَابِلِ فَضْلٍ تَمَّ غَيْرِ ذِيْ انْتِفَا
479- وَغَيْرِ ذِي وَصْفٍ يُضَاهِي أشْهَلَا……وَغَيْرِ سَالِكٍ سَبِيلَ فُعِلَا
480- وَأشْدِدَ أوْ أشَدَّ أوْ شِبْهُهُمَا……يَخْلُفُ مَا بَعْضَ الشُّروطِ عَدِمَا
481- وَمَصْدَرُ الْعَادِمِ بَعْدُ يَنْتَصِبْ…… وَبَعْدَ أفْعَلْ جَرُّهُ بِالبَا يَجِبْ
482- وَبِالنُّدُورِ احْكُم لِغَيْرِ مَا ذُكِرْ……وَلا تَقِسْ عَلَى الّذِيْ مِنْهُ أُثِرْ
483- وَفِعْلُ هذَا الْبَابِ لَنْ يُقَدَّمَا…… مَعْمُولُهُ وَوَصْلَهُ بِهِ الْزَمَا
484-وَفَصْلُهُ بِظِرْفٍ أوْ بِحَرْفِ جَرّ……مُسْتَعْملٌ وَالْخُلْفُ فِي ذَاكَ اسْتَقَرَ

Bab Ni’ma, Bi’sa, Dan Yang Menempati Pada Keduanya

نِعْمَ وَبِئْسَ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا

485- فِعْلانِ غُيْرُ مُتَصَرِّفَيْنِ…… نِعْمَ وَبِئْسَ رَافِعَان اسْمَيْنِ
486- مُقَارِنَىْ ألْ أوْ مَضَا فَينِ لِمَا…… قَارَنَهَا كَنِعِمَ عُقْبَىْ الْكرَمَا
487- وَيَرْفَعَانِ مُضْمَراً يُفَسِّرُهُ……مُمَيِّزٌ كَنِعْمَ قَوْماً مَعْشَرُهُ
488- وَجَمْعُ تَمْيِيزٍ وَفَاعِلٍ ظَهَرْ…… فِيهِ خِلافٌ عَنْهُم قَدِ اشْتَهَرْ
489- وَمَا مُمَيّز وَقَيلَ فَاعِلُ……فِي نَحْوِ نِعْمَ مَا يَقُولُ الْفَاضِلُ
490- وَيَذْكَرُ الْمَخْصُوصُ بَعْدُ مُبْتَدَا…… أوْ خَبَرَ لَيْسَ يَبْدُو أبَدَا
491-وَإِنْ يُقَدَّمْ مُشْعِرٌ بِهِ كَفَى……كَالْعِلْمِ نِعْمَ الْمُقْتَنَى والْمُقْتَفَى
492- وَاجْعَلْ كَبِئس سَاء وَاجْعَلْ فَعُلا……مِنْ ذِي ثَلاثَةٍ كَنِعْمَ مُسْجَلَا
493- وَمِثْلُ نِعْمَ حَبِّذَا الْفَاعِلُ ذَا…… وَإِنْ تُرِدْ ذَمّاً فَقُلْ لا حَبَّذَا
494- وَأوْلِ ذَا الْمَخْصُوصَ أيّاً كَانَ لَا…… تَعْدِلْ بِذَا فَهْوَ يُضَاهِي الْمَثَلَا
495-وَمَا سِوَى ذَا ارْفَعْ بِحَبَّ أوْ فَجُرْ…… بِالْبَا وَدُونَ ذَا انْضِمَامُ الْحَا كَثُرْ

Bab Af’alut Tafdhil

أفْعَلُ التَّفْضِيْلِ

496- صُغْ مِنْ مَصُوغٍ مِنْهُ لِلتَّعَجُّبِ…… افْعَلَ لِلتَّفْضِيلِ وَأْبَ الَّلذْ أُبِي
497- وَمَا بِهِ إلَى تَعَجُّبٍ وُصِلْ……لِمَانِعٍ بِهِ إلَى التَّفْضِيلِ صِلْ
498- وأفْعَلَ التَّفْضِيْل صِلْهُ أبَدَا…… تَقْدِيراً أوْ لَفْظاً بِمَنْ إنْ جُرَّدَا
499- وَإنْ لِمَنْكُورٍ يُضَفْ أوْ جُرِّدَا……أُلْزِمَ تَذْكِيراً وَأنْ يُوَحَّدَا .
500- وَتِلْوُ ألْ طِبْقٌ وَمَا لِمَعْرِفَهْ…… أضِيفَ ذُو وَجْهَيْنِ عَنْ ذِيْ مَعْرِفَهْ
501- هذَا إذَا نَوَيْتَ مَعْنَى مِنْ وَإنْ……لَمْ تَنْوِ فَهْوَ طِبْقُ مَا بِه قُرِنْ
502- وَإنْ تكُنْ بِتِلْوِ مِنْ مُسْتَفْهِمَا……فَلَهُمَا كُنْ أبَداً مُقَدِّمَا
503- كَمِثْلِ مَمَّنْ أنْتَ خَيْرٌ وَلَدَى……إخْبَارٍ التَّقْدِيمُ نَزْراً وَرَدَا
504- وَرَفْعُهُ الظَّاهرَ نَزْرٌ وَمَتَى…… عَاقبَ فِعْلاً فَكَثِيراً ثَبَتَا
505- كَلَنْ تَرَى فِي النَّاسِ مِنْ رَفِيقِ……أوْلَى بِهِ الْفَضْلُ مِنَ الصِّديقِ

Bab Na’at

النعت

506- يَتْبَعُ فِي الإعْرَابِ الأسْمَاء الأوَلْ……نَعْتٌ وَتوْكِيدٌ وَعَطْفٌ وَبَدَلْ
507- فَالنَّعْتُ تَابعٌ مُتِمٌّ مَا سَبَقْ…… بِوَسْمِهِ أوْ وَسْمِ مَا بِهِ اعْتَلَقْ
508- فَلْيُعْطَ فِي التَّعْرِيفِ وَالتَّنْكِيرِ مَا…… تَلا كَامْرُرْ بِقَوْمٍ كُرَمَا
509-وَهْوَ لَدَى التَّوْحِيدِ وَالتَّذْكِيرِ أوْ…… سِوَاهُمَا كَالْفِعْلِ فَاقْفُ مَا قَفَوا
510- وَانْعَتْ بَمشْتَقّ كَصَعْبٍ وَذَرِبْ…… وَشِبْهِهِ كَذَا وَذِي وَالمُنْتَسِبْ
511-وَنَعَتُوا بِجُمْلَةٍ مُنكَّرَا…… فَأُعْطِيَتْ مَا أُعْطِيَتْهُ خَبَرَا
512- وَامْنَعْ هُنَا إيقَاعَ ذَاتِ الطَّلَبِ……وَإنْ أتَتْ فالْقَوْلَ أضْمِرْ تُصِبِ
513- وَنَعَتُوا بِمصْدَرٍ كَثِيراً…… فَالْتَزَمُوا الْإفْرَادَ وَالتَّذْكِيرَا
514- وَنَعْتُ غَيْرِ وَاحِدٍ إذَا اخْتَلَف…… فَعَاطِفاً فَرِّقْهُ لَا إذَا ائْتَلَفْ
515-وَنَعَتَ مَعْمُولَى وَحِيدَىْ مَعْنَى……وَعَمَلٍ اتْبِعْ بِغَيْرِ اسْتِثْنا
516-وَإنْ نُعُوتٌ كَثُرَتْ وَقَدْ تَلَتْ……مُفْتَقِراً لِذِكْرِهِنَّ أتْبِعَتْ
517- وَاقْطَعْ أوَ اتْبعْ إنْ يَكُنْ مُعَيَّنا……بدُونِهَا أوْ بَعَضهَا اقْطَعْ مُعْلِنَا
518- وَارْفَعْ أوِ انْصِبْ إنْ قَطَعْتَ مُضْمِرَا……مُبْتَدَأ أوْ نَاصِباً لَنْ يَظْهَرَا
519- وَمَا مِنَ المَنْعُوتِ وَالنَّعْتِ عُقِلْ……يَجُوزُ حَذْفُهُ وَفِي النَّعْتِ يَقِلُ

Bab Taukid

التوكيد

520- بِالنَّفْسِ أوْ بِالعَيْنِ الاسْمُ أُكِّدَا…… مَعَ ضَمِيرٍ طَابَقَ المُؤكَّدَا
521- وَاجْمَعْهُمَا بِأفْعُلٍ إنْ تَبِعَا…… مَا لَيْسَ وَاحِداً تكُن مُتَّبِعاً
522- وَكُلاً اذْكُرْ فِي الشُّمُولِ وَكِلا…… كِلْتَا جَمِيعاً بِالضَّمِيرِ مُوصَلَا
523- وَاسْتَعْمَلُوا أيْضاً كَكُلٍّ فَاعِلَهْ…… مِنْ عَمَّ فِي التَّوكِيدِ مِثْلَ النَّافِلَهْ
524- وَبَعْدَ كُلٍّ أكَّدُوا بِأجْمَعَا……جَمْعَاء أجْمَعِينَ ثُمَّ جُمَعَا
525- وَدُونَ كُلٍّ قَدْ يَجِيءُ أجْمَعُ…… جَمْعَاءُ أجْمَعُونَ ثُمَّ جُمَعُ
226- وَإنْ يُفِدْ تَوْكِيدُ مَنْكُورٍ قُبِلْ……وَعَنْ نُحاةِ الْبَصْرَة المَنْعُ شَمِلْ
527- وَاغْنَ بكِلْتَا فِي مُثَنَّى وَكِلا…… عَنْ وَزْنِ فَعْلاءَ وَوَزْنِ أفَعَلا
528- وَإِنْ تُؤَكِّدِ الضَّمِيرَ المُتَّصِلْ…… بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنِ فَبَعْدَ المُنْفَصِلْ
529- عَنَيْتُ ذَا الرَّفْعِ وَأكَّدُوا بِمَا…… سِوَاهُمَا وَالْقَيْدُ لَنْ يُلْتَزَمَا
530- وَمَا مِنَ التَّوكِيدِ لَفْظِيٌّ يَجِي…… مُكَرَّراً كَقَوْلِكَ ادْرُجِي ادْرُجِي
531- وَلا تُعِدْ لَفْظَ ضَمِيرٍ مُتَّصِلْ…… إلا مَعَ اللَّفْظَ الَّذِي بِهِ وُصلْ
532- كَذَا الْحُروفُ غَيْرُ مَا تَحَصَّلا…… بِهِ جَوَابٌ كنَعمْ وَكَبَلَى
533- وَمضْمَرَ الرَّفْعِ الّذِي قَدِ انْفَصَلْ…… أكِّدْ بِهِ كُلَّ ضَمِيرٍ اتَّصَلْ

Bab ‘Athaf

العطف

534- الْعَطْفُ إِمَّا ذُو بِيانِ أوْ نَسَقْ…… وَالْغَرَضُ الآن بَيانُ سَبَقْ
535- فَذُو الْبَيَانِ تَابعٌ شِبْهُ الصِّفَهْ……حَقِيقَةُ الْقَصْدِ بِهِ مُنْكَشِفَهْ
536- فَأَوْلِيَنْهُ مِنْ وِفَاقِ الأَولِ…… مَا مِنْ وَفَاقِ الأوَّلِ النَّعْتُ وَلي
537- فَقَدْ يَكُونَانِ مُنكَّرَيْنَ…… كَمَا يَكُونَانِ مُعَرَّفَيْنِ
538- وَصَالَحاً لِبَدَلِيَّةٍ يُرَى…… فِي غَيْرِ نَحْوِ يَا غُلامُ يَعْمُرَا
539- وَنَحْوِ بِشْرٍ تَابعِ الْبَكْرِيِّ…… وَلَيْسَ أنْ يُبْدَلَ بِالمَرْ ضِيِّ

Bab ‘Athof Nasaq

عَطْفُ النَّسقِ

540- تَالٍ بحَرْفٍ مُتْبعٍ عَطْفُ النَّسَقْ……كَاخصُصْ بوُدٍّ وَثَنَاءٍ مَنْ صَدَقْ
541- فَالْعَطْفُ مُطْلَقاً بِوَاوٍ ثُمَّ فَا…… حَتَّى أمَ أوْ كَيفكَ صِدْقٌ وَوَفَا
542- وَأتْبَعَت لَفْظاً فَحَسْبُ بَلْ وَلا……لَكِنْ كَلَمْ يَبْدُ امْرُؤٌ لَكِنْ طَلَا
543- فَاعْطِفْ بِوَاوٍ سَابِقاً أوْ لاحِقاً……فِي الْحُكْمِ أوْ مُصَاحِباً مُوَافِقاً
544- وَاخْصًصْ بِهَا عَطْفَ الَّذِيْ لا يُغْنِي…… مَتْبُوعُهُ كَاصْطَفَّ هَذَا وابْنِيْ
545- وَالْفَاءُ لِلتَّرْتِيبِ باتِّصَالِ……وَثُمَّ لِلتَّرْتِيبِ بِانْفِصَالِ
546- وَاخَصُصْ بِفَاءٍ عطْفَ مَا لَيْسَ صَلَهْ…… عَلَى الّذِي اسْتَقَرَّ أنَهُ الصِّلَهْ
547- بَعَضاً بِحَتَّى اعْطِفْ عَلَى كُلٍّ وَلا…… يَكُونُ إلا غَايَةَ الَّذِي تَلا
548- وَأمْ بِهَا اعْطِفْ إثْرَ هَمْزِ التَّسْوِيَهْ……أوْ هَمْزَةٍ عَنْ لَفْظِ أيٍّ مُغْنِيَهْ
549- وَرَبَّمَا أُسْقِطَتِ الْهَمْزَةُ إن……كَان خَفَا المَعْنَى بِحَذْفِهَا أُمِنْ
550- وَبِانْقِطَاعٍ وَبِمَعْنَى بَلْ وَفَتْ…… إنْ تَكُ مَمَّا قُيِّدَتْ بِهِ خَلَتْ
551- خَيِّرْ أبِحْ قَسِّمْ بِأوْ وأَبْهِمِ……وَاشْكُكْ وَإضْرَابٌ بِهَا أيْضاً نُمِي
552- وَرُبَّمَا عَاقَبَتِ الْوَاوَ إذا……لَمْ يُلْفِ ذُو النُّطْقِ لِلَبْسٍ مَنْفَذَا
553- وَمِثْلُ أوْ فِي الْقَصْدِ إمَّا الثَّانِيَهْ…… فِي نَحْوِ إمَّا ذِي وَ إمَّا النَّائِيَه
554- وَأوْلِ لَكِنْ نَفْياً أوْ نَهياً وَلَا…… نِدَاءً أوْ أمْراً أوْ إثْبَاتاً تَلَا
555- وَبَلْ كَلكِنْ بَعْدَ مَصْحُوبَيْهَا……كَلَمْ أكُنْ فِي مَرْبَع بَلْ تَيْهَا
556- وَانْقُلْ بِهَا لِلثَّانِ حُكْمَ الأوَّلِ……فِي الْخَبَرِ المُثْبَتِ والأمْرِ الْجَلِي
557- وَإِنْ عَلَى ضَمِيرِ رَفْعٍ مُتَّصِلْ…… عَطَفْتَ فَافْصِِلْ بِالضَّمِيْرِ المُنْفَصِلْ
558- أوْ فَاصِلٍ مَا وَبِلَا فَصْلٍ يَرِدْ…… فِي النَّظْمِ فَاشِياً وَضَعْفَهُ اعْتَقِدْ
559- وَعَوْدُ خَافِضٍ لَدَ عِطْفٍ عَلَى…… ضَمِيرِ خَفْضٍ لازِماً قَدْ جُعِلَا
560- وِلَيْسَ عِنْدِيْ لَازِماً إذْ قَدْ أتَى……فِيْ النَّظْمِ والنَّثْرِ الصَّحِيحِ مُثْبَتَا
561- وَالفَاءُ قَدْ تَحْذَفُ مَعْ مَا عَطَفَتْ……وَالوَاوُ إذْ لا لَبْسَ وَهْيَ انْفَرَدَتْ
562- بِعَطْفِ عَامِلٍ مُزَالٍ قَدْ بَقي…… مَعْمُولُه دفَعاً لِوَهْمٍ اتُّقِي
563- وَحَذْفَ مَتْبُوعٍ بَدَاَ هُنَا استَبِحْ……وَعَطْفَكُ الْفِعْلَ عَلَى الْفِعْلِ يَصِحْ
564- واعْطِفْ عَلَى اسْمٍ شِبْهِ فِعْلٍ فِعْلا……وَعَكْساً اسْتَعْمِلْ تَجِدْهُ سَهْلا

Bab Badal

الْبَدَلُ

565- التَّابعُ المَقْصُودُ بالْحُكْمِ بلا…… وَاسِطَةٍ هُوَ المُسَمَّى بَدَلا
566- مُطَابَقاً أوْ بَعَضاً أوْ مَا يَشْتَمِلْ…… عَلَيْهِ يُلْفى أوْ كَمَعْطُوفٍ بِبَلْ
567- وَذَا لِلاضْرَابِ اعْزُ إنْ قَصْداً صَحِبْ……وَدُونَ قَصْدٍ غَلَطٌ بِهِ سُلِبْ
568- كَزُرْهُ خَالِداً وَقَبِّلْهُ الْيَدَا…… واعْرِفْهُ حَقَّهُ وَخُذْ نَبْلاً مُدَى
569- وَمِنْ ضَمِيرِ الْحَاضِرِ الظَّاهِرَ لا…… تُبْدِلْهُ إلّا مَا إحَاطَةً جَلا
570- أو اقْتَضَى بَعْضاً أوِ اشْتِمَالَا…… كَإنَّك ابْتِهَاجَكَ اسْتَمَلا
571- وَبَدَلُ المُضَمَّنِ الْهَمْزَ يَلِي…… هَمْزاً كَمَنْ ذَا أسَعِيدٌ أمْ عَلِي
572- وَيُبْدَلُ الْفِعْلُ مِنَ الْفعْلِ كَمَنْ…… يَصِلْ إلَيْنَا يَسْتَعِنْ بِنَا يُعَنْ

Bab Nida’

النِّدَاءُ

573- وَلِلْمُنَادَى النَّاءِ أوْ كَالنَّاءِ يَا…… وَأيْ وَآ كَذا أيَا ثُمَّ هَيَا
574- وَالهَمْزُ لِلدَّانِي وَوَا لِمَنْ نُدِبْ…… أوْ يَا وَغَيْرُ وَا لَدَى اللَّبْسِ اجْتُنِبْ
575- وَغَيْرُ مَنْدُوبٍ وَمُضْمَرٍ وَمَا…… جَا مُسْتَغَاثاً قَدْ يُعَرَّى فَاعْلَمَا
576-وَذَاكَ فِي اسْمِ الْجِنْسِ وَالمُشَارِلَهْ……قَلَّ وَمَنْ يَمْنَعْهُ فَانْصُرْ عَاذِلَهْ
577- وَابْنِ المُعَرَّفَ المُنَادَى المُفْرَدَا…… عَلَى الَّذِي فِي رَفْعِهِ قَدْ عُهِدَا
578- وَانْوِ انضِمَامَ مَا بَنَوا قَبْلَ النَّدَا…… وْلْيُجْرَ مُجْرَى ذِيْ بِنَاءٍ جُدِّدَا
579- وَالمُفْرَدَ المَنْكُورَ وَالْمُضَافَا…… وَشِبْهَهُ انْصِبْ عَادِماً خَلافَا
580- وَنَحْوَ زَيْدٍ ضُمَّ وَافْتَحَنَّ مِنْ……نَحْوِ أزَيْدَُ بْنَ سَعِيدٍ لا تَهِنْ
581-وَالضَّمُّ إنْ لَمْ يَلِ الابْنُ عَلَمَا……أويَلِ الابْنَ عَلَمٌ قَدْ حُتِمَا
582- وَاضْمُمْ أوِ انْصِبْ مَا اضْطِرَاراً نُوَّنَا…… مَمَّا لَهُ اسْتِحقَاقُ ضَمٍّ بُيِّنا
583-وَبِاْضْطِرَارٍ خُصَّ جَمْعُ يَا وَألْ……إلا مَعَ اللهِ ومَحْكِيِّ الْجُمَلْ
584- وَالأْكْثَرُ اللَّهُمَّ بِالتَعْوِيضِ……وَشذَّ يا الَّلهُمَ فِي قَرِيْضِ

Bab Fashlun Tabi’ Munada

فصْلٌ في تابع المنادى

585- تَابعَ ذِيْ الضَّمِّ المُضَافَ دُونَ ألْ……ألْزِمُهُ نَصْباً كَأَزَيْدُ ذَا الْحِيَلْ
586- وَمَا سِوَاهُ ارْفَعْ أوِ انْصَبْ وَاجْعَلَا…… كَمُسْتَقِلٍّ نَسَقاً وَبَدَلا
587- وَإنْ يَكُنْ مَصْحُوبَ ألْ مَا نُسِقَا…… ففِيهِ وَجْهَانِ وَرَفْعٌ يُنْتَقَى
588- وَأَيُّهَا مَصْحُوبَ ألْ بَعدُ صِفَهْ…… يَلْزَمُ بِالرَّفْعِ لَدَى ذِيْ المَعْرِفَهْ
589- وَأيُّ هذَا أيُّهَا الَّذِيْ وَرَدْ…… وَوَصْفُ أيٍّ بِسِوَى هذَا يُرَدْ
590- وَذُو إشَارَةٍ كأيٍّ في الصِّفَه……إنْ كَانَ تَرْكُهَا يُفِيْتُ المَعْرِفَهْ
591- فِي نَحْوَ سَعْدَ سَعْدَُ الأوْسِ يَنْتَصِبْ…… ثَانٍ وَضُمَّ وافتح أوَّلاً تُصِبْ

Bab Munada Mudhaf Pada Ya’ Mutakallim

المُنَادَى المُضَافُ إلَى يَاء المُتَكَلِّمِ

592- وَاجْعَلْ مُنَادًى صَحَّ إنْ يُضِفْ لِيَا…… كَعَبْدِ عَبْدِي عَبْدَا عَبْدِيَا
593-وَفَتْحٌ أوْ كَسْرٌ وَحَذْفُ الْيَا اسْتَمَرْ…… فِيْ يَا ابْنَ أمَّ يَا ابْنَ عَمَّ لا مَفَرْ
594- وَفِي النِّدَا أبَتِ أمَّتِ عَرَضْ…… وَاكْسِرْ أوِ افْتَحْ وَمِنَ اليَا التَّا عِوَضْ

Bab Isim-isim Yang Hanya Berlaku Pada Nida’

أسماء لازَمَتِ النِّدَاءَ

595- وَفُلُ بَعْضَ مَا يُخَصُّ بالنَّدَا…… لُؤْمَانُ نَوْمَانُ كَذَا واطَّرَدَا
596- فِي سَبِّ الأنْثَى وَزْنُ يَا خَبَاثِ…… وَالأَمْرُ هَكَذَا مَنَ الثُّلَاثِي
597- وَشَاعَ فِي سَبِّ الذُّكُورِ فُعَلُ……وَلا تَقِسْ وَجُرَّ فِي الشِّعْرِ فُلُ

Bab Istighotsah

باب الاِسْتِغَاثَةُ

598- إذَا اسْتُغِيثَ اسْمٌ مُنَادَى خُفِضَا…… بِاللَّامِ مَفْتُوحاً كَيَا لَلْمُرْتَضَى
599- وَافْتَحْ مَعَ المَعْطُوفِ إنْ كَرَّرْتَ يَا…… وَفِي سِوَى ذَلِكَ بِالْكَسْرِ ائْتِيَا
600- وَلَامُ مَا اسْتُغِيثَ عَاقَبَتْ ألِفْ……وَمِثْلُهُ اسْمٌ ذُوْ تَعَجُّبٍ أُلِفْ

Bab Nudbah

النُّدْبَةُ

601- مَا لِلْمُنَادَى اجْعَلْ لِمَنْدُوبٍ وَمَا……نُكِّرَ لَمْ يُنْدَبْ وَلا مَا أُبْهمَا
602- وَيُنْدَبُ المَوْصُولُ بالَّذِيْ اشْتَهَرْ……كَبئْر زَمْزَمٍ يَلِي وَا منْ حَفَرْ
603- وَمُنْتَهَى المَنْدُوبِ صِلْهُ بِالأَلِفْ……مَتْلُوُّهَا إنْ كَانَ مِثْلَهَا حُذِفْ
604- كَذَاكَ تَنْوِينُ الَّذِيْ بِهِ كَمَلْ…… مِنْ صِلَةٍ أوْ غَيْرِهَا نِلْتَ الأَمَلْ
605- وَالشَّكْلَ حَتْماً أوْلِهِ مُجَانِسَا…… إنْ يَكُنْ الْفَتْحُ بِوَهْمٍ لابِسَا
606- وَوَاقِفاً زِدْ هَاءَ سَكْتٍ إنْ تُرِدْ…… وَإِنْ تَشَأْ فَالمَدَّ وَالهَا لا تَزِدْ
607- وَقائِلٌ وَاعَبْدِيَا وَاعَبْدَا……مَنْ فِي النِّدا اليَا ذَا سُكُونٍ أبْدَى

Bab Tarkhim

باب التَّرْخِيمُ

608- تَرْخِيماً احذِفْ آخِرَ المُنَادَى…… كَيَاسُعَا فِيمَنْ دَعَا سُعَادا
609- وَجَوِّزَنْهُ مُطْلَقاً فِي كُلِّ مَا…… أُنِّثَ بِالهَا وَالَّذِي قَدْ رُخِّمَا
610- بحَذْفهَا وَفِّرْهُ بَعْدُ وَاحْظُلَا…… تَرْخِيمَ مَا مِنْ هذِهِ الْهَا قَدْ خَلا
611- إلّا الرُّبَاعِيَّ فَمَا فَوقُ الْعَلَمْ…… دُونَ إضَافَةٍ وَإسْنادٍ مُتَمْ
612- وَمَعَ الآخِرِ احذِفِ الَّذِيْ تَلا…… إنْ زِيدَ لَيْناً سَاكِناً مُكِمِّلَا
613- أرْبَعَةً فَصَاعِداً وَالْخُلْفُ فِي…… وَاوْ وِيَاءٍ بِهِمَا فَتْحٌ قُفِي
614- وَالْعَجُزَ احْذِفْ مِنْ مُرَكَّب وَقَلْ…… تَرْخِيمُ جُمْلَةٍ وَذَا عَمْرٌو نَقَلْ
615- وَإنْ نَوَيْتَ بَعْدَ حَذْفِ مَا حُذِفْ…… فَالْبَاقِيَ اسْتَعْمِلْ بِمَا فِيهِ أُلِفْ
616- وَاجْعَلْهُ إنْ لَمْ تَنْوِ مَحْذُوفاً كَمَا……لَوْ كَانَ بالآخِرِ وَضْعاً تُمِّمَا
617- فَقُلْ عَلَى الأَوَّلِ فِي ثَمُودَ يَا…… ثَمُو وَيَا ثَمِي عَلَى الثَّانِي بِيَا
618- وَالْتزِمِ الأْوَّلَ فِي كَمُسْلِمَه…… وَجَوَّزِ الْوَجْهَيْنِ فِي كَمَسْلَمَهْ
619- وَلاِضْطِرَارٍ رَخَّمُوا دُون نِدَا…… مَا لِلنَّدَا يَصْلُحُ نَحْوُ أحْمَدَا

Bab Ikhtishosh

الاختصاصُ

620- الاْخْتِصَاصُ كَنِدَاءٍ دُونَ يَا…… كَأَيُّهَا الْفَتَى بإثْر أرْجُونِيَا
621- وَقَدْ يُرَى ذَا دُونَ أيّ تِلْوَ ألْ…… كَمِثْلِ نَحْنُ الْعُرْبَ أسْخَى مَنْ بَذَلْ

Bab Tahdzir dan Ighra’

التَّحْذِيْرُ وَالإِغْرَاءُ

622- إيَّاكَ وَالشَّرَّ وَنَحْوَهُ نَصَبْ…… مُحَذَرٌ بِمَا اسْتِتَارُهُ وَجَبْ
623- وَدُونَ عَطْفٍ ذَا لإيَّا انْسُبْ وَمَا…… سِوَاهُ سَتْرُ فِعْلِهِ لَنْ يَلْزَمَا
624-إلَّا مَعَ الْعَطْفِ أوِ التَّكْرَارِ…… كَالضَّيْغَمَ يَا ذَا السَّارِيْ
625- وَشَذَّ إيايَ وَإيَّاهُ أشَذْ……وَعَنْ سَبِيِلِ الْقَصْدِ مَنْ قَاسَ انْتَبَذْ
626- وَكَمُحَذَّرٍ بِلاَ إيَّا اجْعَلا…… مُغْرىً بِهِ فِي كل مَا قَدْ فُصَّلاَ

Bab Isim Fi’il Dan Isim Ashwat

أسْمَاءُ الأْفْعَالِ والأصْوَاتِ

627- مَا نَابَ عَنْ فِعْلٍ كَشَتَّانَ وَصَهْ…… هُوَ اسْمُ فِعْلٍ وَكَذَا أوَّهْ وَمَهْ
628- وَمَا بِمَعْنَى افَعَلْ كَآمِينَ كَثُرْ…… وَغَيْرُهُ كَوَيْ وَهَيْهَاتَ نَزُرْ
629- وَالْفِعْلُ مِنْ أسْمَائِهِ عَلَيْكَا…… وَهكَذَا دُونَكَ مَعْ إلَيْكَا
630- كَذَا رُوَيْدَ بَلْه نَاصِبَيْنِ…… وَيَعْمَلاَنِ الْخَفْضَ مَصْدَرَيْنِ
631- وَمَا لِمَا تَنُوبُ عَنْهُ مِنْ عَمَلْ…… لَهَا وَأخِّرْ مَا لِذِي فِيهِ العَمَلْ
632- وَاحْكُمْ بِتَنْكِيرِ الَّذي يُنَوَّنُ……مَنْهَا وَتَعْرِيفُ سِوَاهُ بَيَّنُ
633- وَمَا بِهِ خُوطِبَ مَالاَ يَعْقِلُ…… مِنْ مُشْبِهِ اسْمِ الْفِعْلِ صَوْتاً يُجْعَلُ
634-كَذَا الَّذي أَجْدى حِكَايَةً كَقَبْ…… وَالْزَمْ بِنَا النَّوْعَيْنِ فَهْوَ قَدْ وَجَبْ

Bab Nun Taukid

نُونا التَّوْكِيدِ

635- لِلْفْعلِ تَوْكِيدٌ بِنُونَيْن هُمَا…… كَنُونَيِ اذْهَبَنَّ وَاقْصِدَنْهُمَا
636- يُؤكِّدَانِ افْعَلْ وَيفْعَل آتِيَا…… ذَا طَلَبً أوْ شَرْطاً أمَّا تَالِيَا
637- أوْ مُثْبتاً فِي قَسَمٍ مُسْتَقْبَلاَ…… وَقَلَّ بَعْدَ مَا وَلَمْ وَبَعْدَ لاَ
638- وَغَيْرِ إمَّا مِنْ طَوالِبِ الْجَزَا…… وَآخِرَ الْمُؤكِّدِ افْتَحْ كَابْرُزَا
639- وَاشْكُلْهُ قَبْلَ مُضْمَرٍ لَيْنٍ بِمَا…… جَانَسَ مِنْ تَحَرُّكٍ قَدْ عُلِمَا
640- والْمُضْمَرَ احْذِفَنَّهُ إلاَّ الألِفْ…… وإنْ يَكُنْ فِي آخِرِ الْفِعْلِ ألِفْ
641- فَاجْعَلْهُ مَنْهُ رَافِعاً غَيْرَ الْيَا…… وَالْوَاوِ يَاءً كَاسْعَيَنَّ سَعْيَا
642- وَاحْذِفْهُ مِنْ رَافِعِ هَاتَيْنِ وَفي…… وَاوٍ وَيَا شكْلٌ مُجَانِسٌ قُفي
643- نَحْوُ اخْشَيِنْ يَا هِنْدُ بِالْكسْرِ وَيَا…… قَوْمُ اخْشَوُنْ وَاضْمُمْ وَقِسْ مُسَوِّيَا
644- وَلَمْ تَقَعْ خَفِيفَةٌ بَعْدَ الأَلفِ…… لَكِنْ شَدِيْدَةٌ وَكَسْرُهَا ألِفْ
645- وَألِفاً زِدْ قَبْلَهَا مُؤكِّدَا…… فِعْلاً إلَى نُونِ الإنَاثِ أُسْنِدَا
646-وَاحْذِفْ خَفِيفَةً لِسَاكِنٍ رَدِفَ…… وَبَعْدَ غَيْرِ فَتْحَةٍ إذَا تَقِفْ
647-وَارْدُدْ إذَا حَذَفْتَهَا فِي الْوَقْفِ مَا…… مِنْ أجْلِهَا فِي الْوَصْلِ كَانَ عُدِمَا
648-وَأبْدِلَنْهَا بَعْدَ فَتْحٍ ألِفَا…… وَقْفاً كَمَا تَقُولُ فِيْ قِفنْ قِفَا

Bab Isim Ghairu Munsharif

مَا لا يَنْصَرِف

649- الصَّرْفُ تَنْوِيْنٌ أتَى مُبَيِّنا…… مَعْنَى بِهِ يَكُونُ الاسْمُ أمْكَنَا
650-فَأَلِفُ التَّانِيْثِ مُطْلَقاً مَنَعْ……صَرْفَ الَّذِيْ حَوَاهُ كَيْفَمَا وَقَعْ
651- وَزِيْدَ فَعْلَانَ فِيْ وَصْفٍ سَلِمْ…… مِنْ أنْ يُسَرى بِتَاءٍ تأْنِيْثٍ خُتِمْ
652- وَوَصْفُ أصْلِيٌ وَوَزْنُ أفْعَلَا…… مَمْنُوعَ تَأْنِيْثٍ بِتَا كَأشْهَلَا
653- وَألْغِينَّ عَارِضَ الْوَصْفِيِّه…… كَأرْبَعٍ وَعَارِضَ الإسميَّه
654- فَالأدْهَمُ الْقَيْدُ لِكَونِه وَضِعْ…… فِيْ الأَصْلِ وَصْفاً انْصِرَافُهُ مُنِعَ
655-وَأجْدَلٌ وَأخْيَلٌ وَأفْعَى……مَصْرُوفَةٌ وَقَدْ يَنَلْنَ الْمَنْعَا
656- وَمَنْعُ عَدْلٍ مَعَ وَصْفٍ مُعْتَبَرْ…… فِي لَفْظٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَأخَرْ
657-وَوَزْنُ مَثْنَى وَثُلَاثَ كَهُمَا…… مِنْ وَاحِدٍ لأرْبَعٍ فَلْيُعْلَمَا
658- وَكُنْ لِجَمْعٍ مُشْبِهٍ مَفاعِلا…… أو المَفَاعِيلَ بِمَنْعٍ كَافِلَا
659-وَذَا اعَتِلَالٍ مِنْهُ كَالجَوَارِيَ…… رَفْعاً وَجَرّاً كَسَارِي
660- وَلِسَرَاوِيلَ بِهذَا الْجَمْعِ……شَبِهٌ اقْتَضى عُمُومَ الْمَنْعِ
661- وَإنْ بِهِ سُمِّيَ أوْ بِمَا لَحِقْ…… بِهِ فَالاْنْصِرَافُ مَنْعُهُ يَحِقْ
662- وَالْعَلَمَ امْنَعْ صَرْفَهُ مُرَكَّبَا……تَرْكِيبَ مَزْجٍ نَحْوُ مَعْدِي كَرِبَا
663- كَذَاكَ حَاوِيْ زَائِدَىْ فَعْلانَا…… كَغَطَفَانَ وَكَأصْبَهَانَا
664- كَذَا مُؤَنَّثُ بِهَاءٍ مُطْلَقاً……وَشَرْطُ مَنْع العَارِ كَوْنُهُ ارْتَقَى
665- فَوْقَ الثَّلاثِ أوْ كَجُورَ أوْ سَقَرْ…… أو زَيْدٍ اسْمَ امْرَأةٍ لا اسْمَ ذَكَرْ
666- وَجْهَانِ فِي الْعَامِ تَذْكِيراً سَبَقْ…… وَعُجْمَةً كهِنْدَ وَالمَنْعُ أحَقْ
667- والْعَجَمِيُ الْوَضْعِ وَالتَعريفِ مَعْ…… زَيْدٍ عَلى الثَّلَاثِ صَرْفُهُ امْتَنَعْ
668- كَذَاكَ ذُو وَزْنٍ يَخُصُّ الْفِعْلا……أوْ غَالِبٍ كَأحْمَدٍ وَيَعَلَى
669- وَمَا يَصِيرُ عَلَماً مِنْ ذِيْ ألِفْ……زِيدَتْ لإلْحاقٍ فَلَيْسَ يَنْصَرِفْ
670- وَالْعَلَمَ امْنَعْ صَرْفَهُ إنْ عُدِلا…… كَفُعَلِ التَّوْكِيدِ أوْ كَثُعَلا
671- وَالْعَدْلُ وَالتَّعْرِيفُ مَانِعاً سَحَرْ…… إذَا بِهِ التَّعْيِينُ قَصْداً يُعْتَبَرْ
672- وَاْبْنِ عَلَى الْكَسْرِ فَعَالِ علَمَا……مُؤنَّثاً وَهْوَ نَظِيرُ جُشَمَا
673- عِنْدَ تَمِيمٍ وَاصْرِفَنْ مَا نُكِّرَا……مِنْ كُلِّ مَا التَّعْرِيْفُ فِيهِ أَثَّرَا
674- وَمَا يَكُونُ مِنْهُ مَنْقُوصاً فَفِي…… إعْرَابِهِ نَهْجَ جَوَارٍ يَقْتَفِي
675-وَلاِضْطِرَارٍ أوْ تَنَاسُبٍ صُرِفْ…… ذو المَنْعِ وَالمَصْرُوفِ قَدْ لا يَنْصَرِفْ

Bab I’rab Fi’il

إعراب الفعل

676- اِرْفَعْ مُضَارِعاً إذَا يُجَرَّدُ……مِنْ نَاصِبٍ وَجَازِمٍ كَتَسْعَدُ
677- وَبِلَنْ انْصِبْهُ وَكَيْ كَذَا بِأَنْ…… لا بَعْدَ عِلْمٍ وَالّتِي مِنْ بَعْدِ ظَنِ
678-فَانْصِبْ بِهَا وَالرَّفْعَ صَحِّحْ وَاعْتَقِدْ……تَخْفِيفَهَا مِنْ أنَّ فَهْوَ مُطَّرِدْ
679- وَبَعْضُهُمْ أَهْمَلَ أنْ حَمْلاً عَلَى…… مَا أُخْتِهَا حَيْثُ اسْتَحَّتْ عَمَلا
680- وَنَصَبُوا بِإذَنِ الْمُسْتَقْبَلا…… إنْ صُدِّرَتْ والْفِعْلُ بَعْدُ مُوصَلا
681- أوْ قَبْلَهُ الْيَمِينُ وانْصِبْ وارْفَعَا…… إذَا إذَنْ مِنْ بَعْدِ عَطْفٍ وَقَعَا
682- وَبَيْنَ لَا وَلَامِ جَرٍّ الْتُزِمْ…… إظْهَارُ أنْ نَاصِبَةً وَإنْ عُدِمْ
683- لا فَأَنْ اعْمِلْ مُظْهِراً أوْ مُضْمِراً……وَبَعْدَ نَفْي كَانَ حَتْماً أُضْمِرَا
684- كَذَاكَ بَعْدَ أوْ إذَا يَصْلُحُ في……مَوْضِعِهَا حَتَّى أَوِ إلّا أنْ خَفِي
685- وَبَعْدَ حَتَّى هَكَذَا إضْمَارُ أنْ حَتْمٌ كَجُدْ حَتَّى تَسُرَّ ذَا حَزَنْ
686- وَتِلْوَ حَتَّى حَالاً أوْ مُؤَوَّلاَ بِهِ ارْفَعَنَّ وانْصِبِ الْمُسْتَقْبَلا
687- وَبَعْدَ فَا جَوَابِ نَفْيٍ أوْ طَلَبْ مَحْضَيْنِ أنْ وَسَتْرُهَا حَتْمٌ نَصَبْ
688- وَالوَاوُ كَالْفَا إنْ تُفِدْ مَفْهُومَ مَعْ كَلا تَكُنْ جَلْداً وَتُظْهِرُ الْجَزَعْ
689- وَبَعْدَ غَيْرَ النَّفْي جَزْماً اعْتَمِدْ……إنْ تَسْقُطِ الْفَا وَالْجَزَاءُ قَدْ قُصِدْ
690- وَشَرْطُ جَزْمٍ بَعْدَ نَهْيٍ أنْ تَضَعْ…… إنْ قَبْلَ لَا دُونَ تَخَالُفٍ يَقَعْ
691- وَالأمْرُ إنْ كَانَ بِغَيْرِ افْعَلْ فَلا…… تَنْصِبْ جَوَابَهُ وَجَزْمَهُ اقْبَلَا
692- والْفَعْلُ بَعْدَ الْفَاءِ فِي الرَّجَا نُصِبْ كَنَصَبِ مَا إلَى التَّمَنِّى يَنْتَسِبْ
693- وَإنْ عَلَى اسْم خَالِصٍ فِعْلٌ عُطِفْ تَنْصِبُهُ أنْ ثَابِتاً أوْ مُنْحَذِفْ
694- وَشَذَّ حَذْفُ أنْ وَنَصْبٌ فِي سِوَى مَا مَرَّ فاقْبَلْ مِنْهُ مَا عَدْلٌ رَوَى

Bab A’mil Jazm

عوامل الجزم

695- بِلَا وَلَامٍ طَالِباً ضَعْ جَزْمَا…… فِي الْفِعلِ هكَذَا بِلَمْ وَلَمَّا
696- وَاجْزِمْ بِإنْ وَمَنْ وَمَا وَمَهْمَا…… أيٍّ مَتَى أيَّانَ أيْنَ إذْ مَا
697- وَحَيْثُمَا أنَّى وَحَرْفٌ إذْ مَا…… كَإِنْ وَبَاقِي الأَدَوَاتِ أَسْمَا .
698- فِعْلَيْنِ يَقْتَضِينَ شَرْطٌ قُدِّمَا…… يَتْلُو الْجَزَاءَ وَجَوَاباً وُسِمَا
699-وَمَاضَيَيْن أوْ مُضَارِعَيْنِ…… تُلْفِيهِمَا أوْ مُتَخَالِفَيْنِ
700- وَبَعْدَ مَاضٍ رَفْعُكَ الْجَزَا حَسَنْ…… وَرَفْعُهُ بَعْدَ مُضَارعٍ وَهَنْ
701- وَاقْرُنْ بِفَا حَتْماً جَوَاباً لَوْ جُعِلْ……شَرْطاً لإِنْ أوْ غَيْرِهَا لَمْ يَنْجَعِلْ
702- وَتَخْلُفُ الْفَاءَ إذَا الْمُفَاجَأَهْ…… كَإِنْ تَجُدْ إذَا لَنَا مُكَافَأَهْ
703- وَالْفِعْلُ مِنْ بَعْدِ الْجَزَا إنْ يَقْتَرِنْ…… بِالْفَا أَوِ الْوَاوِ بِتثْلِيْثٍ قَمِنْ
704- وَجَزْمٌ أوْ نَصْبٌ لِفِعْلٍ إثْرَ فَا…… أوْ وَاوٍ إنْ بِالْجُمْلَتَيْنِ اكْتُنِفَا
705 وَالْشَّرْطُ يُغْنِيْ عَنْ جَوَابٍ قَدْ عُلِمْ…… وَالْعَكْسُ قَدْ يَأْتِي إنِ الْمَعْنَى فُهِمْ
706- وَاحْذِفْ لَدَى اجْتِمَاعِ شَرْطٍ وَقَسَمْ…… جَوَابَ مَا أخَّرْتَ فَهْوَ مُلْتَزَمْ
707-وَإنْ تَوَالَيَا وَقَبْلُ ذُو خَبَرْ………… فَالشَّرْطَ رَجِّحْ مُطْلَقاً بِلَا حَذَرْ
708- وَرُبَّمَا رُجِّحَ بَعْدَ قَسَمِ………… شَرْطٌ بِلَا ذِي خَبَرٍ مُقَدّم

Fashl Lau

فصل ” لو “

709- لَوْ حَرْفُ شَرْطٍ في مُضِيٍّ وَيَقِلْ……إيلاؤهُ مُسْتَقْبَلاً لكِنْ قُبِلْ
710- وَهْيَ فِي الاخْتِصَاصِ بِالْفِعْلِ كَإنْ…… لكِنَّ لَوْ أنَّ بِهَا قَدْ تَقْتَرِنْ
711- وَإنْ مُضَارِعٌ تَلاهَا صُرِفَا……إلَى الْمُضِيِّ نَحْوُ لَو يَفِي كَفَى

Bab Amma, Laulaa, Laumaa

أما ولولا ولوما

712- أَمَّا كَمَهْمَا يَكُ مِنْ شَيءٍ وَفَا…… لِتِلْوِ تِلْوَهَا وُجُوباً أُلِفَا
713- وَحَذْفُ ذِيْ الفَا قَلَّ فِيْ نَثْرٍ إذَا…… لَمْ يَكُ قَوْلٌ مَعَهَا قَدْ نُبِذَا
714- لَولَا وَلَوْمَا يَلْزَمَانِ الاْبتِدَا…… إذَا امْتِنَاعاً بوُجُودٍ عَقْدَا
715 – وَبِهِمَا التَّحضِيضَ مِزْ وَهَلَّا…… ألَّا أَلَا وَأَوْلِيَنْهَا الْفِعْلَا
716-وَقَدْ يلِيهَا اسْمٌ بِفِعْلٍ مُضْمَرِ…… عُلِّقَ أوْ بِظَاهِرٍ مُؤَخَّرِ

Bab Khobar Dari Alladzi Dan Al (Alif Lam)

الإخبار بالذي والألف واللام

717- مَا قِيلَ أخْبِرْ عَنْهُ بِالَّذيْ خَبَرْ…… عَنِ الَّذي مُبْتَدأ قَبْلُ اسْتَقَرْ
718- وَمَا سِواهُمَا فَوَسِّطْهُ صِلَهْ…… عَائِدُهَا خَلَفُ مُعْطِيْ التَّكْمِلَهْ
719- نَحْوُ الَّذِيْ ضَرَبْتُهُ زَيْدٌ فَذَا…… ضرَبْتُ زَيْداً كَانَ فَادْرِ الْمَأخَذَا
720- وَباللَّذَيْنَ وَالَّذِينَ وَالَّتي……أَخْبِرْ مُرَاعِياً وِفَاقَ الْمُثْبتِ .
721- قَبُولُ تَأْخيْرٍ وَتَعْرِيفٍ لِمَا…… أُخْبِرَ عَنْهُ هَا هَنَا قَدْ حُتِمَا
722- كَذَا الْغِنَى عَنْهُ بِأَجْنَبِيٍّ…… بِمُضْمَرٍ شَرْطٌ فَرَاعِ مَا رَعَوْا
723- وَأَخْبَرُوا هَنَا بِألْ عَنْ بَعْضِ مَا……يَكُونُ فِيْهِ الْفِعْلُ قَدْ تقَدَّمَا
724- إنْ صَحَّ صَوْغُ صِلَةٍ مِنْهُ لألْ…… كَصَوْغِ وَاقٍ مِنْ وَقَى اللهُّ الْبَطَلْ
725- وَإنْ يَكُنْ مَا رَفَعَتْ صِلَةُ ألْ…… ضَمِيرَ غَيْرِهَا أُبِينَ وَانْفَصَلْ

Bab Al ‘Adad (Hitungan)

العدد

726- ثَلَاثَةً بِالتَّاءِ قُلْ لِلعشَرَهْ……فِي عَدِّ مَا آحَادُهُ مُذَكّرَهْ
727- في الضِّدِّ جَرِّدْ وَالْمُمَيِّزَ اجْرُرِ…… جَمْعاً بِلَفْظِ قِلَّةٍ فِي الأكْثَرِ
728- وَمِائَةً وَالأَلْفَ لِلْفَرْدِ أضِفْ…… وَمِائَةٌ بِالجَمْعِ نَزْراً قَدْ رُدِفْ
729- وَأَحَدَ اذْكُرْ وَصَلَنْهُ بِعَشَرْ…… مُرَكَّبَاً قَاصِدَ مَعْدُودٍ ذَكَرْ
730- وَقُلْ لَدَى التَّأْنِيْثِ إحْدَى عَشْرَةْ…… وَالشِّينُ فِيهَا عَنْ تَمِيمٍ كَسْرَهْ
731- وَمَعَ غَيْرِ أَحَدٍ وَإِحْدَى…… مَا مَعْهُمَا فَعَلْتَ فَافْعَلْ قَصْدَا
732- وَلِثَلَاثَةٍ وَتِسْعَةٍ وَمَا…… بَيْنَهُمَا إنْ رُكِّبَا مَا قُدِّمَا
733- وَأَوْلِ عَشْرَةَ اثْنتَى وَعَشْرَا…… إِثْنَيْ إذَا أُنْثَى تَشَا أوْ ذَكَرَا
734- وَالْيَا لِغَيْرِ الرَّفْعِ وَارْفَعْ بِالأَلِفْ…… وَالْفَتْحُ فِي جُزْأَي سِوَاهُمَا ألِفْ
735- وَمَيِّزِ الْعِشْرِينَ للتِّسْعِينَا……بِوَاحدٍ كَأَرْبِعينَ حِينَا
736- وَمَيَّزُوا مُرَكَّباً بِمِثْلِ مَا……مُيِّزَ عِشْرُونَ فَسَوِّيَنَهُمَا
737- وَإنْ أُضِيفَ عَدَدٌ مُرَكَّبُ…… يَبْقَ الْبِنَا وَعَجُزٌ قَدْ يُعْرَبُ
738- وَصُغْ مِنِ اثْنيْنِ فَمَا فَوْقُ إلَى…… عَشَرَةٍ كَفَاعِلٍ مِنْ فَعَلَا
739- وَاخْتِمْهُ فِي التَّأْنِيثِ بِالتِّا وَمَتَى……ذَكَّرْتَ فَاذْكُرْ فَاعِلاً بِغَيْرِ تَا
740- وَإنْ تُرِدْ بَعْضَ الذِيْ مِنْهُ بُنِي…… تُضِفْ إِليهِ مَثْلَ بَعْضٍ بَيِّنِ
741- وَإنْ تُرِدْ جَعْلَ الأقَلِّ مِثْلَ مَا…… فَوْقُ فَحُكْمَ جَاعِلٍ لَهُ احْكُمَا
742- وَإنْ أَرَدَتَ مَثْلَ ثَانِي اثْنَيْنِ…… مُرِكَّباً فَجِئ بَتَرْكِيَبْينِ
743- أوْ فَاعِلاً بَحَالَتَيْهِ أضِفِ…… إلَى مُرَكِّبٍ بِمَا تَنْوِيْ يَفِي
744- وَشَاعَ الاسْتِغْنَا بِحَادِيْ عَشَرَا…… وَنَحْوِهِ وَقَبْلَ عِشْرِينَ اذْكُرَا
745-وَبَابِهِ الْفَاعِلَ مِنْ لَفْظِ الْعَدَدْ…… بِحَالَتَيْهَ قَبْلَ وَاوٍ يُعْتَمَدْ

Bab Kam, Kaayin, Kadza

كم وكأين وكذا

746- مَيِّزْ فِي الاسْتِفْهَامِ كَمْ بِمِثْلِ مَا مَيِّزْتَ عِشْرِينَ كَكَمْ شَخْصاً سَمَا
747- وَأَجِزَ انْ تَجُرَّهُ مَنْ مُضْمَرَا…… إنْ وَلِيَتْ كَمْ حَرْفَ جَرٍّ مُظْهَرَا
748- وَاسْتَعْمِلنْهَا مُخْبِراً كَعَشَرَهْ……أوْ مِائَةٍ كَكَمْ رِجَالٍ أوْ مَرَهْ
479- كَكَمْ كَأَيِّنْ وَكّذَا وَيَنْتَصِبْ…… تَمْيِيْزُ ذَيْنِ أو بِهِ صِلْ مْنْ تُصِبْ

Bab Hikayah

الحكاية

750- احْكِ بأيٍّ مَا لِمَنْكُورٍ سُئلْ…… عَنْهُ بِهَا فِي الْوَقْفِ أوْ حِينَ تَصِلْ
751- وَوَقْفاً احْكِ مَا لِمَنْكُوْرٍ بِمَنْ…… وَالنُّونَ حَرِّكْ مُطْلَقاً وَأشْبِعَنْ
752- وَقُلْ مَنَانِ وَمَنَيْنِ بَعْدَ لي……إِلْفَانِ بِابْنَيْنِ وَسَكِّنْ تَعْدِلْ
753- وَقُلْ لِمَنْ قالَ أَتَتْ بِنْتٌ مَنَهْ…… وَالنُّونُ قَبْلَ تَا الْمُثَّنَى مُسْكَنَهْ
754- وَالْفَتْحُ نَزْرٌ وَصِلِ التَّا وَالأَلِفْ…… بِمَنْ بِإِثْرِ ذَا بِنِسْوَةٍ كَلِفْ
755- وَقُلْ مَنُون وَمَنِينَ مُسْكَنَا…… إنْ قِيلَ جَا قَوْمٌ لِقَوْمٍ فُطِنَا
756- وَإنْ تَصِلْ فَلَفْظُ مَنْ لَا يَخْتَلِفْ…… وَنَادِرٌ مَنُون فِي نَظْمٍ عُرِفْ
757- وَالْعَلَمَ احْكِيَنّهُ مِنْ بَعْدِ مَنْ…… إنْ عَرِيَتْ مِنْ عَاطِفٍ بِهَا اقْتَرَنْ

Bab Ta Ta’nits

التأنيث

758- عَلَامَةُ التَّأنِيثِ تَاءٌ أوْ أَلِفْ…… وَفِي أَسَامٍ قَدَّرُوا التَّا كَالْكَتِفْ
759- وَيُعْرَفُ التَّقْدِيرُ بِالضَّمِيرِ…… وَنَحْوِهِ كَالرَّدِّ فِي التَّصْغِيرِ
760- وَلَا تَلي فَارِقةً فَعُولاً……أصْلاً وَلَا الْمِفْعَالَ وَالْمِفْعِيلَا
761- كَذَاكَ مِفْعَلٌ وَمَا تَلِيهِ…… تَا الْفَرْقِ مِنْ ذِي فَشُذُوذٌ فِيهِ
762- وَمِنْ فَعِيلٍ كَقَتِيلٍ إنْ تَبِعْ…… مَوْصوفهُ غَالباً التَّا تَمْتَنِعْ
763- وَأَلِفُ التَّأْنِيْثِ ذَاتُ قَصْرِ…… وذَاتُ مَدٍّ نَحْوُ انْثَى الْغُرِّ
764- وَالاشْتِهَارُ فِي مَبَانِي الأولَى…… يُبْدِيهِ وَزْنُ أُرَبَى وَالطُّولَى
765- وَمَرَطَى وَوَزْنُ فَعْلَى جَمْعَا…… أوْ مَصْدَراً أوْ صِفَةً كَشَبْعَى
766- وَكَحُبَارَى سُمَّهَى سِبَطْرَى…… ذِكْرَى وَحِثِّيثَى مَعَ الْكُفُرَّى
767- كَذَاكَ خُلَّيْطَى مَعَ الشُّقَّارَى…… واعْزُ لِغَيْرِ هذِهِ اسْتِنْدَارَا
768- لِمَدِّهَا فَعْلَاءُ أفْعلَاءُ…… مُثَلَّثََ الْعَيْنِ وَفَعْلاءُ
769- ثُمَّ فِعَالَا فُعْلُلَا فَاعُولا……وَفَاعِلَاءُ فِعْلِيَا مَفْعُولا
770- وَمُطْلَقَ الْعَيْنِ فَعَالَا وَكََذَا…… مُطْلَقَ فَاءٍ فَعَلاءُ أُخِذَا

Bab Maqshur dan Mamdud

المقصور والممدود

771- إذَا اسْمٌ اسْتَوْجَبَ مِنْ قَبْلِ الطَّرَفْ…… فَتْحاً وَكانَ ذَا نَظِيرٍ كَالأسَفْ
772- فَلِنَظِيرِهِ الْمُعَلِّ الآخِرِ…… ثُبُوتُ قَصْبٍ بِقِيَاسٍ ظَاهِرِ
773- كَفِعَلٍ وَفُعَلٍ فِي جَمْعِ مَا……كَفِعْلَة وفُعْلَةٍ نَحْوُ الدُّمَى
774- وَمَا اسْتَحَقَّ قَبْلَ آخِرٍ ألِفْ…… فَالمَدُّ فِي نَظيرِهِ حَتْماً عُرِفْ
775- كَمَصْدَرِ الْفِعْلِ الّّذِيْ قَدْ بُدِئَا…… بِهَمْزِ وَصْلٍ كَارْعَوَى وَكَارْتِأى
776- وَالْعَادِمُ النَّظِيرِ ذَا قَصْرٍ وَذَا…… مَدٍّ بِنَقْلٍ كَالْحِجَا وَكَالحِذَا
777- وَقَصْرُ ذِي الْمَدِّ اضْطِرَاراً مُجْمَعُ…… عَلَيْهِ والْعَكْسُ بِخُلفٍ يَقَعُ

Bab Cara Mentatsniyah dan Menjama’kan Isim Maqshur dan Mamdud

كيفة تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحاً

778- آخِرَ مَقْصُورٍ تُثَنَّى اجْعَلَهُ يَا…… إنْ كَانَ عَنْ ثَلَاثَةٍ مُرْتَقِيَا
779- كَذَا الّذي الْيَا أَصْلُهُ نَحْوُ الْفَتَى……وَالْجَامِدُ الَّذِي أُمِيلَ كَمَتَى
780- فِي غَيْرِ ذَا تُقْلَبُ وَاواً الأَلِفْ…… وَأَوْلِهَا مَا كَانَ قَبْلُ قَدْ أُلِفْ
781- وَمَا كَصَحْرَاءَ بِوَاوٍ ثُنِّيَا……وَنَحَوُ عِلْبَاءٍ كِساءٍ وَحَيَا
782- بِوَاوٍ أوْ هَمْزٍ وَغَيْرَ مَا ذُكِرْ…… صَحِّحْ وَمَا شَذ عَلَى نَقْلٍ قُصِرْ
783- واحْذِفْ مِنَ الْمَقْصُورِ فِي جَمْع عَلَى…… حَدِّ الْمُثَنَّى مَا بِه تَكَمَّلَا
784- وَالْفَتْحَ أَبْقِ مُشْعِراً بِما حُذِفْ…… وإنْ جَمَعْتَهُ بِتَاءٍ وَأَلِفْ
785- فَالأَلِفَ اقْلِبْ قَلْبَهَا فِي التَّثْنِيَهْ…… وَتَاءِ ذِي التَّا ألْزِمَنَّ تَنْحِيَهْ
786- وَالسَّالِمَ الْعَينِ الثُّلَاثِي اسْماً أَنِلْ…… إِتْبَاعَ عَيْنٍ فَاءهُ بِمَا شُكِلْ
787- إنْ سَاكِنَ الْعَيْنِ مُؤِنَّثَاً بَدَا…… مُخْتَتَماً بِالتَّاء أوْ مُجَرَّدَا
788- وَسَكِّنِ التَّالِيَ غَيْرَ الْفَتْحِ أوْ…… خَفِّفْهُ بِالفَتْحِ فَكُلّاً قَدْ رَوَوْا
789- وَمَنَعُوا إتْبَاعَ نَحْوِ ذِرْوَهْ……وَزُبْيَةٍ وَشَذَّ كَسْرُ جِرْوَهْ .
790- وَنَادِرٌ أوْ ذو اضْطِرَارٍ غَيْرُ مَا…… قَدَّمْتُه أوْ لأنَاسٍ انْتَمَى

Bab Jamak Taksir

جمع التكسير

791- أَفْعِلَةٌ أَفْعُلُ ثُمَّ فِعْلَهْ…… ثُمَّتَ أَفْعَالٌ جُمُوعُ قِلَّةْ
792- وَبَعْضُ ذِي بِكَثْرَةٍ وَضْعاً يَفِي……كَأَرْجُلٍ وَالْعَكْسُ جَاء كَالصُّفِي
793- لِفِعْلٍ اسماً صَحَّ عَيْناً أَفْعُلُ…… وَلِلرُّبَاعِيِّ اسْماً أيْضاً يُجْعَلُ
794- إنْ كَانَ كَالْعَنَاقِ وَالذِّرَاعِ فِي…… مَدٍّ وَتأْنِيثٍ وَعَدِّ الأَحْرُفِ
795- وَغَيْرُ مَا فِيهِ مُطَّرِدْ…… مِنَ الثُّلَاثِي اسْماً بِأَفْعَالٍ يَرِدْ
796- وَغَالِباً أغْنَاهُمُ فِعْلَانُ…… في فُعَلٍ كَقَولِهِمْ صِرْدَانُ
797-في اسْمٍ مُذَكَّرٍ رُبَابِيٍّ بِمَدّ…… ثَالِثٍ افْعِلَةُ عَنْهُمُ اطَّرَدْ
798- وَالْزَمْهُ فِي فَعَالٍ أوْ فِعَال ِ…… مُصَاحِبَيْ تَضْعِيفٍ أوْ إِعْلَالِ
799- فُعْلٌ لِنَحْوٍ أَحْمَرٍ وَحَمْرَا…… وَفِعْلَةٌ جَمْعاً بِنَقْلٍ يُدْرَى
800- وَفُعُلٌ لاسْمٍ رُبَاعِيٍّ بِمَدّ…… قَدْ زِيدَ قَبْلَ لَام اعْلَالاً فَقَدْ
801 – مَا لَمْ يُضَاعَفْ في الأعمِّ ذُو الأَلِفْ…… وَفُعَلٌ جَمْعاً لفُعْلَةٍ عُرِفْ
802- وَنَحْوِ كُبْرَى وَلِفْعَلَةٍ فِعَلْ…… وَقَدْ يَجِئُ جَمْعُهُ عَلَى فُعَلْ
803- في نَحْوِ رَامٍ اطّرَادٍ فُعَلَهْ…… وَشَاعَ نَحْوُ كامِلٍ وَكَمَلَهْ
804- فَعْلَى لِوَصْفٍ كَقَتِيلٍ وَزَمِنْ……وَهَالِكٍ وَمَيِّتٌ بِهِ قَمِنْ
805- لِفُعْلٍ اسْماً صَحَّ لاماً فِعَلَهْ…… وَالْوَضْعُ فِي فَعْلٍ وَفِعْلٍ قَلَّلَهْ
806- وَفُعَّلٌ لِفَاعِلٍ وَفَاعِلَهْ…… وَصْفَيْنِ نَحْوُ عَاذِلٍ وَعَاذلَهْ
807- وَمِثْلُهُ الْفُعَّالَ فِيمَا ذُكِّرَا…… وَذَانِ في الْمُعَلِّ لَاماً نَدَرَا
808- فَعْلٌ وَفَعْلَةٌ فَعَالٌ لَهُمَا…… وَقَلَّ فِيمَا عَيْنُهُ الْيَا مَنْهُمَا
809- وَفَعَلٌ أيْضاً لَهُ فَعَالٌ…… مَا لَمْ يَكُنْ في لامِهِ اعْتِلَالُ
810- أَوْيَكُ مُضْعَفاً وَمِثْلُ فَعَلِ…… ذُو التَّا وَفِعْلٌ مَعَ فُعْلٍ فَاقْبَلِ
811- وَفِيْ فَعِيلٍ وَصْفَ فَاعِلٍ وَرَدْ…… كَذاكَ في أُنْثَاهُ أَيْضاً اطَّرَدْ
812- وَشَاعَ فِيْ وَصْفٍ عَلَى فَعْلَانَا…… أوْ أُنْثَيَيْهِ أوْ عَلَى فُعْلَانَا
813- وَمِثْلُهُ فُعْلَانَةٌ وَالْزَمْهُ فِي…… نَحْوِ طِوِيلٍ وَطوِيلَةٍ تَفِي
814- وَبِفُعُولٍ فَعِلٌ نَحْوُ كَبِدْ……يُخَصُّ غَالِباً كَذَاكَ يَطِّرِدْ
815- في فَعْلٍ اسْماً مُطْلَقَ الْفَا وَفَعَلْ…… لَهُ ولِلْفُعَالِ فِعْلَانُ حَصَلْ
816- وَشَاعَ في حُوتٍ وَقَاعٍ مَعَ مَا…… ضَاهَا هُمَا وَقَلَّ فِي غَيْرِهِمَا
817- وفَعْلاً اسْماً وَفَعِيلاً وَفَعَلْ…… غَيْرَ مُعَلِّ الْعَيْنِ فُعْلَانٌ شَمَلْ
818- وَلِكَرِيمٍ وَبَخِيلٍ فُعَلا…… كَذَا لِمَا ضَاهَاهُمَا قَدْ جُعِلَا
819- وَنَابَ عَنْهُ أَفْعِلَاءُ فِي الْمُعَلْ لَاماً وَمُضْعَفٍ وَغَيْرُ ذَاكَ قَلْ
820- فَوَاعِلٌ لِفَوْعَلٍ وَفَاعِلِ…… وَفَاعِلاءَ مَعَ نَحْوِ كَاهِلِ
821- وَحَائَضٍ وَصَاهِلٍ وَفَاعِلَهْ…… وَشَذَّ فِي الْفَارِسِ مَعْ مَا مَاثَلَهْ
822- وَبَفَعَائِلَ اجْمَعْنَ فَعَالَه…… وَشِبْهَهُ ذَا تَاءٍ أوْ مُزَالَهْ
823- وَبِالْفَعَالِي وَالْفَعَالَى جُمِعَا…… صَحْرَاءُ وَالْعَذْرَاءُ وَالْقَيْسَ اتْبَعَا
824- وَاجْعَلْ فَعَالِيَّ لِغَيْرِ ذِيْ نَسَبْ…… جُدِّدَ كَالْكُرْسِيِّ تَتْبَعِ الْعَرَبْ
825- وَبِفَعَالِلَ وَشِبْهِهِ انْطِقَا…… فِي جَمْعِ مَا فَوْقَ الثَّلَاثَةِ ارْتَقَى
826- مِنْ غَيْرِ مَا مَضَى وَمِنْ خُمَاسِي…… جُرِّدَ الآخِرَ انْفِ بِالْقِيَاسِ
827- وَالرَّابِعُ الشِّبِيهُ بِالْمَزِيدِ قَدْ…… يُحْذَفُ دُونَ مَا بِه تَمَّ الْعَدَدْ
828- وَزَائِدَ الْعَادِي الرُّبَاعِي احْذِفْهُ مَا……لَمْ يَكُ لَيْناً إثْرَهُ اللَّذْ خَتْمَا
829- وَالسِّينَ وَالتَّا مِنْ كَمُسْتَدْعٍ أزِلْ…… إذْ بِبِنَا الْجَمِعِ بَقَاهُمَا مُخِلْ
830- وَالْمِيمُ أوْلَى مِنْ سِوَاهُ بِالْبَقَا…… وَالهَمْزُ وَالْيَا مِثْلُهُ إنْ سَبَقَا
831- وَالْيَاء لَا الْوَاوَ احْذِفْ إنْ جَمَعْتَ ما…… كَحَيْزَبُونٍ فَهْوَ حَكْمٌ حُتِمَا
832- وَخَيَّرُوا فِي زَائِدَيْ سَرَنْدَى…… وكُلِّ مَا ضَاهَاهُ كَالْعَلَنْدَى

Bab Tashghir

التصغير

833- فُعَيْلاً اجْعَلْ الثُّلَاثِيَّ إذَا…… صَغَرْتَهُ نَحْوُ قُذَىٍّ فِي قَذَا
834- فَعُيْلِلٌ مَعَ فُعَيْعِلٍ لِمَا…… فَاقَ كَجَعْلِ دِرْهَمٍ دُرَيْهِمَا
835- وَمَا بِهِ لِمُنْتَهَى الْجَمْعِ وُصِلْ…… بِهِ إلَى أمْثِلَةِ التَّصْغِيرِ صِلْ
836- وَجَائِزٌ تَعْوِيضُ يَا قَبْلَ الطَّرَفْ……إنْ كَانَ بَعْضُ الاْسمِ فِيهِمَا انْحذَف
837- وَحَائِدٌ عَنِ الْقِيَاسِ كُلُّ مَا…… خَالَفَ فِي الْبَابَيْنِ حُكْماً رُسِمَا
838- لِتِلْوِيَا التَّصْغِيرِ مِنْ قَبْلِ عَلَمْ…… تَأْنِيثٍ أوْ مَدَّتِهِ الْفَتْحُ انْحَتَمْ
839- كَذَاكَ مَا مَدَّةَ أَفْعَالٍ سَبَقْ…… أوْ مَدَّ سَكْرَانَ وَمَا بِهِ الْتَحَقْ
840- وَأَلِفُ التَّأْنِيثِ حَيْثُ مُدَّا……وَتَاؤُهُ مُنْفَصِلَيْنِ عُدَّا
841- كَذَا الْمَزِيدُ آخِراً لِلنَّسَبِ…… وَعَجُزُ الْمُضَافِ وَالْمُرَكَّبِ
842- وَهَكَذَا زِيَادَتَا فَعْلَانَا…… مِنْ بَعْدِ أرْبَعٍ كَزَعْفَرَاناَ
843- وَقَدِّرِ انْفِصَال مَا دَلَّ عَلَى…… تَثْنِيَةٍ أوْ جَمْعِ تَصْحِيحٍ جَلَا
844- وأَلِفُ التَّأنيثِ ذُو الْقَصْرِ مَتَى…… زَادَ عَلَى أرْبَعَةٍ لَنْ يَثْبُتَا
845- وَعِنْدَ تَصْغَيرِ حُبَارَى خَيِّرِ…… بَيْنَ الْحُبَيْرَى فَادْرِ وَالْحُبَّيِّرِ
846- وَارْدُدْ لأَصْلِ ثانياً لَيْناً قُلِبْ…… فَقِيمَةً صَيِّرْ قُوَيْمَةً تُصِبْ
847- وَشَذَّ في عِيْدٍ عُبَيدٌ وَخُتِمْ…… لِلجَمْعِ مِنْ مَا لِتَصْغِيْرٍ عُلِمْ
848-والألِفُ الثَّانِ الْمَزيدُ يُجْعَلُ…… وَاواً كَذَا ما الأصْلُ فِيهِ يُجْهَلُ
849- وَكَمِّلِ الْمَنْقُوصَ فِي التَّصْغِيرِ مَا……لِمْ يَحْوِ غَيْر التَّاْ ثَالِثاً كَمَا
850- وَمَنْ بِتَرْخِيمٍ يُصَغِّرُ اكْتَفَى…… بِالأَصْلِ كَالْعُطَيْفِ يَعْني الْمِعْطَفَا
851- واخْتِمْ بِتَا التَّأْنِيثِ مَا صَغَرْتَ مِنْ…… مُؤنَّثٍ عَارٍ ثُلَاثيٍّ كَسِنْ
852- مَا لَمْ يَكُنْ بِالتَّا يُرَى ذَا لَبْسِ…… كَشَجَرٍ وَبَقَرٍ وَخَمْسِ
853- وَشَذَّ تَرْكٌ دُونَ لَبْسٍ وَنَدَرْ……لَحَاقٌ تَا فِيمَا ثُلَاثِيّاً كَثَرْ
854- وَصَغَّرُوا شُذُوذاً الَّذِي الَّتي…… وَذَا مَعَ الفُرُوعِ مِنْهَا تَا وَتي

Bab Nasab

النسب

855- يَاءً كَيَا الْكُرْسيِّ زَادُوا لِلنَّسَبْ…… وَكُلُّ مَا تَلِيهِ كَسْرُهُ وَجَبْ
856- وَمِثْلَهُ مِمَّا حَوَاهُ احْذِفْ وَتَا…… تَأْنِيثٍ أوْ مَدَّتَهُ لَا تُثْبِتَا
857- وَإنْ تَكُنْ تَرْبَعُ ذَا ثَانٍ سَكَنْ…… فَقَلْبُهَا وَاواً وَحَذْفُهَا حَسَنْ
858- لِشِبْهِهَا الْمُلْحِقِ وَالأَصْلِيِّ مَا……لَهَا ولِلأَصْليِّ قَلْبٌ يُعْتَمَى
859- وَالأَلِفَ الْجَائَزَ أَرْبَعَا أَزِلْ…… كَذَاكَ يَا الْمَنْقُوصِ خَامِساً عُزِلْ
860- وَالْحَذْفُ في الْيَا رَابِعاً أَحَقُ مِنْ…… قَلْبٍ وَحَتْمٌ قَلْبُ ثَالِثٍ يَعِنّ
861- وَأَوْلِ ذَا الْقَلْبِ انْفِتَاحاً وَفَعِلْ…… وَفُعِلٌ عَيْنَهُمَا افْتَحْ وَفَعِلْ
862- وَقِيلَ في الْمَرْميّ مَرْمَويُّ…… وَاْختِيرَ في اسْتِعْمَالِهِمْ مَرْمِيٌّ
863- وَنَحْوُ حَيٍّ فَتْحُ ثَانِيهِ يَجِبْ…… وَارَدُدْهُ وَاواً إنْ يَكُنْ عَنْهُ قُلِبْ
864- وَعَلَمَ التَّثْنِيَةِ احْذِفْ للنَّسِبْ…… وَمِثْلُ ذَا في جَمْعِ تَصْحِيحٍ وَجَبْ
865- وَثَالِثٌ مِنْ نَحْوِ طَيِّبٍ حُذِفْ…… وَشَذَّ طَائِيٌّ مَقُولاً بِالأَلِفْ
866- وَفَعَليٌّ في فَعِيلَةَ الْتُزِمْ…… وَفُعَليٌّ فِي فَعَيْلَةٍ حُتِمْ
867- وأَلْحَقُوا مُعَلَّ لَامٍ عَرِيَا…… مِنَ الْمِثَاليْنِ بِمَا التَّا أوليَا
868- وَتَمَّمُوا مَا كَانَ كَالطَوِيلَهْ…… وَهكَذَا مَا كَانَ كالْجَلِيلَهْ
869- وَهَمْزُ ذِي مَدٍّ يُنَالُ فِي النَّسَبْ…… مَا كَانَ في تَثْنِيةٍ لَهُ انْتَسِبْ
870- وَانْسُبْ لِصَدْرِ جُمْلَةٍ وَصَدْرِ مَا…… رُكِّبَ مَزْجاً وَلِثَانٍ تَمَّمَا
871- إضَافَةً مَبدوءةً بِابْنٍ أوَ ابْ…… أوْ مَالَهُ التَّعْرِيفُ بِالثَّانِي وَجَبْ
872- فِيمَا سِوَى هذَا انْسُبَنْ لِلأَوَّلِ…… مَا لَمْ يُخَفْ لَبْسٌ كَعَبْدِ الأشْهَلِ
873- وَاجْبُرْ بِرَدِّ اللَّامِ مَا مِنْهُ حُذِفْ…… جَوَازاً إنْ لَمْ يَكُ رَدُّهُ أُلِفْ
874- فِي جَمْعَي التَّصْحِيحِ أوْ فِيْ التَّثْنِيةِ…… وَحَقُّ مَجْبُورٍ بِهذِي تَوْفِيَهْ
875- وَبِأَخٍ أُخْتاً وَبِابْنٍ بِنْتَا…… أَلْحِقْ وَيُونُسُ أبَى حَذْفَ التَّا .
876- وَضَاعِفِ الثَّانِيَ مِنْ ثُنَائِي…… ثَانيهِ ذُولينٍ كَلا وَلَائِي
877- وَإِنْ يَكُنْ كَشِيَةٍ مَا الْفَا عَدِمْ…… فَجَبْرُهُ وَفَتحٌ عيْنِهِ الْتُزِمْ
878- وَالْوَاحِدَ اذْكُرْ نَاسِباً لِلْجَمْعِ إنْ لَمْ يُشَابِهْ وَاحِداً بالْوَضْعِ
879- وَمَعَ فَاعِلٍ وَفَعَّالٍ فَعِلْ…… فِي نَسَبٍ أغْنَى عَنِ اليَا فَقُبِلْ
880- وَغَيْرُ مَا أَسْلَفُتُهُ مُقَرَّرَا…… عَلَى الَّذِيْ يُنْقَلُ مِنْهُ اقْتُصِرَا

Bab Waqof

الوقف

881- تَنْوِيناً إِثْرَ فَتْحٍ اجْعَلْ ألِفَا……وَقْفاً وَتِلْوَ غَيْرِ فَتْحٍ احْذِفَا
882- وَاحْذِفْ لِوَقْفٍ فِي سِوَى اضْطِرَارِ…… صِلَةَ غَيْرِ الْفَتْحِ فِي الإضْمَارِ
883- وَأَشْبَهَتْ إذاً مُنَوَّناً نُصِبْ…… فَأَلِفاً فِي الوَقْفِ نُونَهَا قُلِبْ
884- وَحّذْفُ يَا الْمَنْقُوصِ ذِي التَّنْوِينِ ما لَمْ يُنْصَبَ أوْلَى مِنْ ثُبُوتِ فَاعْلَمَا
885- وَغَيْرُ ذِيْ التَّنْوِينِ بِالْعَكْسِ وَفِي…… نَحْوِ مُرٍ لُزُومُ رَدِّ الْيَا اقْتُفِي .
886- وَغَيْرِ هَا التَّأْنِيثِ مِنْ مُحَرَّكِ…… سَكِّنْهُ أوْ قِفْ رَائِمَ التَّحَرُّكِ
887- أَوْ أَشْمِمِ الضَّمَّةَ أَوْ قِفْ مُضَاعِفاً…… مَا لَيْسَ هَمْزاً أوْ عَلِيلاً إنْ قَفَا
888- مُحَرَّكاً وَحَرِكَاتٍ انْقُلَا…… لسَاكِنٍ تَحْرِيكُهُ لَنْ يُحْظَلَا
889- وَنَقْلُ فَتْحٍ مِنْ سِوَى الْمَهْمُوزِ لَا…… يَرَاهُ بَصْرِيٌّ وَكُوفٍ نَقَلَا
890- والنَّقْلُ إنْ يُعْدَمْ نَظِيرٌ مُمْتَنِعْ…… وَذَاكَ فِي الْمَهْمُوزِ لَيْسَ يَمْتَنِعْ
891- في الْوَقْفِ تَا تَأْنِيثِ الاسْمِ هَا جُعِلْ……إنْ لَمْ يَكُنْ بِسَاكِنٍ صَحَّ وُصِلْ
892- وَقَلَّ ذَا فِي جَمْعِ تَصْحِيحٍ وَمَا…… ضَاهَى وَغَيْرُ ذَيْنِ بِالْعَكْسِ انْتَمَى
893- وَقِفْ بِهَا السَّكْتِ عَلَى الفِعْلِ الْمُعلّ بَحَذْفِ آخِرٍ كَأَعْطِ مَنْ سَألْ
894- وَلَيْسَ حَتْماً فِي سِوَى مَا كَعِ أوْ…… كَيَعِ مَجْزُوماً فَرَاعِ مَا رَاعَوا
895- وَمَا فِي الاسْتِفْهَامِ إنْ جُرَّتْ حُذِفْ أَلِفُهَا وَأوْلِهَا ألْهَا إنْ تَقِفْ
896- وَلَيْسَ حَتْماً فِي سِوَى مَا انْخَفَضَا بِاسْمٍ كَقَوْلِكَ اقْتِضَاءَ مَ اقْتَضَى
897- وَوَصْلَ ذِيْ الْهَاءِ أَجِزْ بِكُلِّ مَا…… حُرِّكَ تَحْرِيْك بِنَاءٍ لَزِمَا
898- وَوَصْلُهَا بِغَيْرِ تَحْرِيكِ بِنَا……أُدِيمَ شّذَّ فِي الْمُدَامِ اسْتُحْسِنَا
899- ورُبَّمَا أُعْطِيَ لَفْظُ الْوَصْلِ مَا…… لِلوَقْفِ نَثْراً وَفَشَا مُنْتَظِمَا

Bab Imalah

الإمالة

900- الألِفَ الْمُبْدَلَ مِنْ فِي طَرِفْ…… أَمِلْ كَذَا الْوَاقِعُ مِنْهُ الْيَا خَلَفْ
901-دُونَ مَزِيدٍ أَوْ شُذُوذٍ وَلِمَا…… تَلِيهِ هَا التَّأنِيثِ مَا الْهَا عَدِمَا
902- وَهَكَذَا بَدَلُ عَيْنِ الْفِعْلِ إنْ…… يَؤلْ إلَى فِلْتُ كَمَاضِي خَفْ وَدِنْ
903- كَذَاكَ تَالِي الْيَاْ وَالْفَصْلُ اغْتُفرْ…… بَحَرْفٍ أوْ مَعْ هَا كَجَيْبَهَا إدِرْ
904- كَذَاكَ مَا يَلِيهِ كَسْرٌ أوْ يَلي…… تَالِيَ كَسْرٍ أوْ سُكُونٍ قَدْ وَلِي
905- كَسْراً وَفَصْلُ الْهَا كَلَا فَصْلٍ يُعَدْ……فَدِرْهَمَاكَ مَنْ يُمِلْهُ لَمْ يُصَدْ
906- وَحَرْفُ الاِستِعْلَا يَكُفُّ مُظْهَرَا…… مِنْ كَسْرٍ أوْ يَا وَكَذاَ تَكُفُّ رَا
907- إنْ كَانَ مَا يَكُفُّ بَعْدُ مَتَّصِلْ…… أوْ بَعَدَ حَرْفٍ أوْ بَحَرْفَيْنِ فُصِلْ
908- كَذَا إذَا قُدِّمَ مَا لِمْ يَنْكَسْرْ……أوْ يَسْكُنِ أثْرَ الْكَسْرِ كَالْمِطْوَاعَ مِرْ
909- وَكَفُّ مُسْتَعْلٍ وَرَا يَنْكَفُّ…… بِكَسْرِ رَا كَغَارِماً لاَ أجْْفُو
910- وَلا تُمِلْ لِسَبَبٍ لِمْ يَتَّصِلْ…… وَالْكَفُّ قَدْ يُوجِبُهُ مَا يَنْفَصِلْ
911- وَقَدْ أَمَالُوا لِتَنَاسِبٍ بِلا…… داعٍ سِواه كَعِمَادَا وَتَلا
912- وَلَا تُمِلْ مَا لَمْ يَنلْ تَمَكُّنَا…… دُونَ سَمَاعٍ غَيْرَهَا وَغَيْرَنَا
913- وَالْفَتْحَ قَبْلَ كَسْرِ رَاءٍ فِي طَرَفْ…… أمِلْ كَللأَيْسَرِ مِلْ تَكُفْ الْكُلَفْ
914- كَذَا الَّذِي تَلِيهِ هَا التَّأْنِيثِ في…… وَقْفٍ إذَا مَا كَانَ غَيْرَ أَلِفِ

Bab Tashrif

التصريف

915- حَرْفٌ وَشِبْهُهُ من الصَّرْف بَرِي…… وَما سِوَاهُمَا بَتَصْرِيفٍ حَري
916- وَلِيْس أَدْنَى مِنْ ثُلَاثيٍّ يُرَى…… قَابِل تصْرِيفٍ سِوَى ما غُيِّرَا
917- وَمُنْتَهَى اسْمٍ خَمْسٌ انْ تَجَرَّدَا…… وَإنْ يُزَدْ فِيهِ فَمَا سَبْعاً عَداَ
918- وَغَيْرَ آخِرِ الثُّلَاثي وافْتَحْ وَضُمْ…… وَأكسِرْ وَزِدْ تَسْكِينَ ثَانِيهِ تَعُمْ
919- وَفِعُلٌ أُهْمِلَ وَالْعَكْسُ يَقِلْ…… لِقَصْدِهِم تَخْصِيصَ فِعْلٍ بِفُعِلْ
920-وَافْتَحْ وَضُمَّ وَاكْسِرِ الثَّانِيَ مِنْ……فِعْلٍ ثُلَاثِيٍّ وَزِدْ نَحْوَ ضُمِنْ
921- وَمُنْتَهَاهُ أَرْبَعُ إنْ جُرِّدَا……وَإِنْ يُزَدْ فِيهِ فَمَا سِتّاً عَدَا
922- لاْسْمٍ مُجَرَّدٍ رُبَاعٍ فَعْلَلُ…… وَفِعْلِلٌ وَفِعْلَلٌ وَفُعْلُلُ
923- وَمَعْ فِعَلٍّ فُعْلَلٌ وَإنْ عَلَا…… فَمَعْ فَعَلَّلٍ حَوَى فَعْلَلِِعَلا
924- كَذَا فُعَلِّلٌ وَفِعْلَلٌ وَمَا……غَايَرَ لِلزَّيْد أوِالنَّقْصِ انْتَمَى
925- وَالْحَرْفُ إنْ يَلْزَم فَأَصْلٌ وَالَّذي…… لا يَلْزَمُ الزَّائِدُ مِثْلُ تَا احْتُذِي
926- بضِمْنِ فِعْلٍ قَابِلِ الأصُولِ في……وَزْنٍ وَزَائدٌ بِلَفْظِهِ اكْتُفِي
927- وَضَاعِفِ اللّام إذَاَ أصْلٌ بِقِي……كَرَاءِ جَعْفَرٍ وَقَافِ فُسْتُقِ
928- وَإنْ يَكُ الزَّائِدُ ضِعْفَ أَصْلِ…… فَاجْعَلْ له في الْوَزْنِ مَا لِلأَصْلِ
929- وَاحْكُمْ بِتَأصِيلِ حُرُوفِ سِمْسِمِ…… وَنَحْوِهِ وَالْخُلْفُ في كِلَمْلِمِ
930- فَأَلِفٌ أَكَثَرَ مِنْ أَصْلَينِ…… صَاحَبَ زَائِدٌ بِغَيْرِ مَيْنِ
931- وَالْيَا كَذَا وَالْوَاوُ إِنْ لِمْ يَقَعَا…… كَمَا هُمَا فِي يُؤْيُؤٍ وَوَعْوَعَا
932- وَهكَذَا هَمْزٌ وَمِيمٌ سَبَقَا…… ثَلاثَةً تَأْصِيلُهَا تَحَقَّقَا
933- كَذَاكَ هَمْزٌ آخِرٌ بَعْدَ أَلِفْ…… أَكْثَرَ مِنْ حَرْفَينِ لَفَظُهَا رَدِفْ
934- وَالنُّونَ فِي الآخِرِ كَالْهَمْز وَفِي…… نَحْوِ غَضَنْفَرٍ أَصَالَةً كُفِي
935- وَالتَّاءُ فِي التَّأْنِيْثِ وَالْمُضَارَعهْ…… وَنَحْوِ الاسْتِفْعَالِ وَالْمُطَاوَعَهْ
936- وَالْهَاءُ وَقْفاً كَلِمَهْ وَلَمْ تَرَهْ……وَاللامُ في الإشَارَةِ الْمُشْتَهِرَهْ
937-وَامْنَعْ زِيَادَةً بِلَا قَيْدٍ ثَبَتْ…… إنْ لَمْ تَبَيَّنْ حُجَّةٌ كَحَظِلَتْ

Bab Tambahan Hamzah Washol

فَصْلٌ فِي زِيَادَةِ هَمْزَةِ الْوَصِلِ

938- لِلْوَصْلِ هَمْزٌ سَابِقٌ لَا يَثْبُتُ……إلا إذَا ابْتُدِى بِهِ كَاسْتَثْبِتُوا
939- وَهْوَ لِفِعْلٍ مَاضٍ احْتَوَى عَلَى…… أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةٍ نَحْوُ انْجَلَى
940- وَالأَمْرِ وَالْمَصْدَرِ مِنْهُ وكَذَا……أَمْرُ الثُّلَاثِي كَاخْشَ وَامْضِ وَانْفُذَا
941-وَفِي اسْمٍ اسْتٍ ابْنٍ ابْنِم سُمِعْ…… وَاثْنَيْن وَامْرِىءٍ وَتَأْنِيثٍ تَبِعْ
942- وَايْمُنُ هَمْزُ ألْ كَذَا وَيُبْدَلُ……مَدّاً فِي الاْستِفْهَامِ أوْ يُسَهَّلُ

Bab Ibdal (Pengganti Huruf)

الإبْدَالُ

943- أَحْرُفُ الإْبْدَالِ هَدَأْتَ مُوْطِيَا…… فَأَبْدِلِ الْهَمْزَةَ مِنْ وَاوٍ وَيَا
944- آخِراً إِثْرَ أَلِفٍ زِيدَ وَفِي…… فَاعِلِ مَا أُعِلَّ عَيْناً ذَا اقْتُفِي
945- وَالْمَدُّ زِيدَ ثَالِثاً فِي الْوَاحِدِ……هَمْزاً يُرَى فِي مِثْلِ كَالْقَلَائِدِ
946- كَذَاكَ ثَانِي لَيّنَيْنِ اكْتَنَفَا…… مَدَّ مَفَاعِلَ كَجَمْعٍ نَيَّفَا
947- وَافْتَحْ وَرُدَّ الْهَمْزَ يَا فِيمَا أعِلْ…… لاماً وَفِي مِثْلِ هِرَاوَةٍ جُعِلْ
948- وَاواً وَهَمْزاً أَوَّلَ الْوَاوَيْنِ رُدَّ…… فِي بَدْءٍ غَيْرِ شِبْهٍ وُوفِيَ الأشَدْ
949- وَمَدّاً ابْدِلْ ثَانِيَ الْهَمْزَيْنِ مِنْ…… كِلْمَةٍ انْ يَسْكُنْ كَآثِرِْ وائتَمِنْ
950- إنْ يُفْتَح اثْرَ ضَمٍّ اوْ فَتْحٍ قُلِبْ……وَاواً وَيَاءً إثْرَ كَسْرٍ يَنْقَلِبْ
951- ذُو الْكَسْرِ مُطْلَقاً كَذَا وَمَا يَضَمّْ…… وَاواً أَصِرْ مَا لَمْ يَكُنْ لَفْظاً أتَمْ
952- فَذَاكَ يَاءً مُطْلَقاً جَا وَأَؤمّْ…… وَنَحْوُهُ وَجْهَينِ في ثَانِيهِ أُمّْ
953- وَيَاءً اقْلِبْ أَلِفاً كَسْراًً تَلَا…… أوْ يَاءَ تَصْغِيرٍ بِوَاوٍ ذَا افْعَلَا
954- في آَخِرٍ أَوْ قَبْلَ تَا التَّأنِيثِ أوْ……زِيَادَتَي فَعْلَانَ ذَا أيْضاً رَأَوْا
955- في مَصْدَرِ الْمُعْتَلِّ عَيْنَاً وَالْفِعَلْ…… مِنْهُ صَحِيحٌ غَالِباً نَحْوُ الْحِوَلْ
956- وَجَمْعُ ذِي عَيْنٍ أعِلَّ أَوْ سَكْنْ…… فَاحْكُمْ بِذَا الإِعْلَالِ فِيهِ حَيْثُ عَنْ
957- وَصَحَّحُوا فِعَلَةً وَفِيْ فِعَلْ…… وَجْهَانِ وَالإِعْلَالُ أَوْلَى كَالْحِيَلْ
958- وَالْوَاوُ لَاماً بَعْدَ فَتْحٍ يَا انْقَلِبْ……كَالْمُعْطَيَانِ يُرْضَيَانِ ووجب
959- إبدَالُ وَاوٍ بَعْدَ ضَمٍّ مِنْ أَلِفْ……وَيَا كَمُوقِنٍ بِذَا لَهَا اعْتُرِفْ
960- وَيُكْسَرُ الْمَضْمُومُ فِي جَمْعٍ كَمَا…… يُقَالُ هِيمٌ عِنْدَ جَمْع أهْيَمَا
961- وَوَاواً اثْرَ الضَّمِّ رُدَّا الْيَا مَتَى……أُلْفِي لَامَ فِعْلٍ أوْ مِنْ قَبْلِ تَا
962- كَتَاءِ بَانٍ مِنْ رَمَى كَمَقْدُرَهْ……كَذَا إذَا كَسَبُعَانَ صَيَّرَهْ
963- وإنْ تَكُنْ عَيْناً لِفُعْلَى وَصْفَا…… فَذَاكَ بالْوَجْهَيْنِ عَنْهُمْ يُلْفَى

Bab Penggantian Wau Dari Ya

فَصْل في ابدَال الواوالياء

964- مِنْ لامِ فَعْلَى اسْماً أَتَى الْواوُ بَدَلْ…… يَاءٍ كَتَقْوَى غَالِباً جَا ذَا الْبَدَلْ
965- بِالْعَكْسِ جَاءَ لَامُ فُعْلَى وَصْفَا……وَكَوْنُ قُصْوَى نَادِراً لا يَخْفَى

Bab Berkumpulnya Wau Dan Ya

فَصْل في اجتماع الواو والياء

966- إنْ يَسْكُنِ السَّابِقُ مِنْ وَاوٍ وَيَا……وَاتَّصَلَا وَمِنْ عُرُوضٍ عَرِيَا
967- فَيَاءً الْوَاوَ اقْلِبَنَّ مُدْغِمَا…… وَشَذَّ مُعْطىً غَيْرَ مَا قَدْ رُسِمَا
968- مِنْ وَاوٍ أوْ يَاءٍ بِتَحْرِيكٍ أُصِلْ…… أَلِفاً ابْدِلْ بَعْدَ فَتْحٍ مُتَّصِلْ
969- إنْ حُرِّكَ التَّالِي وَإنْ سُكِّنَ كَفّ……إعْلالَ غَيْرِ الَّلامِ وَهْيَ لا يُكَفّ
970- إعْلَالُهَا بِسَاكِنٍ غَيْرِ أَلِفْ…… أوْ يَاءٍ التَّشْدِيدُ فِيهَا قَدْ أُلِفْ
971- وَصَحّ عَيْنُ فَعَلٍ وَفَعِلَا…… ذَا أَفْعَلِ كَأَغْيَدٍ وَأَحْوَلَا
972- وَإنْ يَبِنْ تَفَاعُلُ مِنِ افْتَعَلْ…… وَالْعَيْنُ وَاوٌ سَلِمتْ وَلَمْ تُعَلْ
973- وَإِنْ لِحَرْفَيْنِ ذَا الإِعْلَالُ اسْتُحِقّ…… صُحِّحَ أَوَّلُ وَعَكْسٌ قَدْ يَحِقّ
974- وَعَيْنُ مَا آخِرَهُ قَدْ زِيدَ مَا…… يَخُصُّ الاسْمَ وَاجِبٌ أَنْ يَسْلَمَا
975- وَقَبْلَ بَا اقْلِبْ مِيماً النُّونَ إذا…… كَانَ مُسَكَّناً كَمَنْ بَتَّ انْبِذَا

Bab Fashal Pemindahan Harakat pada Huruf Mati Sebelumnya

فصْلٌ في نقل الحركة الى الساكن قبلها

976- لِسَاكِنٍ صَحَّ انْقُلِ التَّحْرِيكَ مِنْ…… ذِي لِينٍ آتٍ عَيْنَ فِعْلٍ كَأبِنْ
977- مَا لَمْ يَكُنْ فِعْلَ تَعَجُّبٍ وَلَا…… كَابْيَضَّ أوْ أهْوَى بِلَامٍ عُلِّلَا
978- ومِثْلُ فِعْلٍ فِي ذَا الاعْلَالِ اسمُ…… ضَاهَى مُضَارِعاً وَفِيهِ وَسْمُ
979- وَمِفِعَلٌ صُحِّحَ كالْمِفْعَالِ…… وَأِلِفَ الإفْعَالِ وَاسْتِفْعَالِ
980- أَزِلْ لِذَا الإِعْلَالِ وَالتَّا الْزَمْ عِوَضْ…… وَحَذْفُهَا بِالنَّقْلِ رُبَّمَا عَرَضْ
981- وَمَا لإفْعَالٍ مِنَ الْحَذْفِ وَمِنْ…… نَقْلٍ فَمَفْعُولٍ بِه أَيْضاً قَمِنْ
982-نَحْوُ مَبِيعٍ وَمَصُونٍ وَنَدَرْ تَصْحِيحُ…… ذِيْ الْوَاوِ وَفي ذِيْ الْيَا اشْتَهَرْ
983- وَصَحِّحٍ الْمَفْعُولَ مِنْ نَحْوِ عَدَا…… وَأَعْلِلِ انْ لَمْ تَتَحَرَّ الأَجْوَدَا
984- كَذَاكَ ذًا وَجْهَيْنِ جَا الْفُعُولُ مِنْ ذِي الْوَاوِ لَامَ جَمْعٍ أوْ فَرْدٍ يَعِنْ
985- وَشَاعَ نَحْوُ نُيِّمٍ فِي نُوِّم…… وَنَحْوُ نُيَّامٍ شُذُوذُهْ نُمِي

Bab Fashal Penggantian Fa’ Ifti’ala pada Ta’ 

فصْلٌ في ابدَال فاء الافعال تاء

986- ذُو اللِّينِ فَا تَا فِي افْتِعَالٍ أُبْدِلا…… وَشَذَّ فِي ذِي الْهَمْزِ نَحْوُ ائتكَلَا
987- طَا تَا افْتِعَالٍ رُدَّ إثْرَ مُطْبَقِ……فِي ادَّانَ وَازْدَدْ وَادَّكِرْ دَالاًّ بَقِي

Bab Fashal Membuang Fa’ Fi’il Amar dan Fi’il Mudhori’ 

فصل في حذف فَاء الاَمر والمضارع

988- فَا أمْرٍ مُضَارِعٍ مِنْ كَوَعَدْ…… احْذِفْ وَفِي كَعِدَةٍ ذَاك اطَّردَ
989- وَحَذْفُ هَمْزِ أفْعَلَ اسْتَمَرَّ فِي…… مُضَارِعٍ وَبِنْيَتَيْ مُتَّصِفْ
990- ظِلْتُ وَظَلْتُ فِي ظَلِلْتُ اسْتُعمِلَا…… وَقِرْنَ في اقْرِرْنَ وَقَرْنَ نُقِلَا

Bab Idgham

الإدغام

991- أَوَّلَ مِثْلَينِ مُحَرَّكَيْنِ فِي…… كِلْمَةٍ ادْغِمْ لَا كَمِثْلِ صُفَفِ
992- وَذُلُلِ وَكِلَلٍ وَلَبَبِ…… وَلَا كَجُسَّسٍ وَلَا كَاْخْصُصَ ابِي
993- وَلَا كَهَيْلَلٍ وَشَذَّ فِي أَلِلْ…… وَنَحْوِه فَكٌ بِنَقْلٍ فَقُبِلْ
994- وَحَيِيَ افْكُكْ وَادّغِمْ دَونَ حَذَرْ…… كَذَاكَ نَحْوُ تَتَجَلَّى وَاسْتَتَرْ
995- وَمَا بِتَاءَيْنِ ابْتُدِي قَدْ يُقْتَصَرْ…… فِيهِ عَلَى تَاكَتَبَيَّنُ الْعِبَرْ
996- وَفُكََّ حَيْثُ مُدْغَمٌ فِيهِ سَكِنْ……لِكَوْنِهِ بِمُضْمَرِ الرَّفْعِ اقْتَرَنْ
997- نَحْوُ حَلَلْتُ مَا حَلَلْتَهُ وَفِي…… جَزْمٍ وَشِبْهِ الْجَزْمِ تَخْيِيرٌ قُفِي
998- وَفَكُّ أفْعِلْ فِي التَّعَجبِ الْتُزِمْ…… وَالْتُزِمَ الإدْغَامُ أيْضاً في هَلُمْ

Penutup Nadzam

خاتمة الألفية

999- وَمَا بِجَمْعِهِ عُنِيتُ قَدْ كَمَلْ…… نَظْماً عَلَى جُلِّ الْمُهِمَّاتِ اشْتَمَلْ
1000- أَحْصَى مِنَ الْكَافِيَةِ الْخُلَاصَهْ…… كَمَا اقْتَضَى غِنىً بِلَا خَصَاصَهْ
1001- فَأَحْمَدُ اللهَ مُصَلِّياً عَلَى…… مُحَمَّدٍ خَيْرِ نَبِيٍّ أُرْسِلَا

1002- وَآلِه الْغُرِّ الْكِرَامِ الْبَرَرَهْ……وَصَحْبِهَ المُنتَخَبِيْنَ الخِيَرَه

Lengkap sudah 1.002 bait nadzom alfiyyah ibnu malik full.

Nah, itulah tadi teks lirik nadhom kitab alfiyah ibnu malik 1.002 lengkap. Buat kalian yang mau download PDF, silakan klik di sini. Kembali ke materi utama: panduan nahwu shorof untuk pemula.